I к. - Нужна ли вера? Как устроен мир? Добро и зло. Часть 4.

[Ellinist]

Цитата: Сообщение от Аксель Павка, религия, как известно, дала инквизицию, советская власть - КГБ.

Не всякая религия порождает инквизицию. И, полагаю, не всякая власть Советов порождает КГБ. Просто другой власти история нам не дала. Анализировать нечего. А изначальная задумка КГБ - охрана общественного строя и государства. Вы, скорее всего, имели в виду перегибы, точнее тот результат, который мы наблюдали. А скажите, мало ли было подобных примеров в странах, которые вообще никакого отношения не имели к социализму?

Добавлено через 3 минуты

Цитата: Сообщение от margosergey Мы не можем изменить своё поведение и саму жизнь, не изменив сначала веру в то, кто мы есть.

Крайне спорное утверждение. На чем оно у Вас основывается?

Цитата: Сообщение от margosergey Именно вера в БОГА (Тот, Кто изначально творил вселенную, всё сущее, устанавливал её эаконы, пределы,...) а не в вымышленное человеком божество даёт нам возможность понять кто мы есть, цель и смысл нашего появления и существования в этом мире.

Опять же - набор фраз, высосанный из пальца. Продемонстрируйте логику построения этого вывода.

Цитата: Сообщение от margosergey Любой человек глуп, независимо от его достижений или интеллекта, если он не считается с Богом вселенной. Всего лишь. (др. Джеймс Добсон).

Притягивать за уши афоризмы - дело, конечно, хорошее. Вот только почему я должен быть согласен с автором афоризма? И почему Вы думаете, что он прав?

Добавлено через 10 минут

Цитата: Сообщение от Sweta777 Видимо и энергию можно отнести к тонкой энергии и магнитные поля...

Энергия может существовать в нескольких видах. Есть кинетическая энергия - энергия движущегося тела, есть потенциальная, есть энергия электрическая, есть атомная, есть энергия сгорания топлива в двигателе. Вы какую энергию имели в виду?

Цитата: Сообщение от Sweta777 а еще говорят что мысли тоже материальны а так как душа имеет структуру тонкой материи то значит тоже материальна. Т.е. наш мир полностью материален.

Вывод хорош, но недоказуем пока.

Цитата: Сообщение от Sweta777 Странно и почему тогда делят на понятия: материальное и нематериальное.

Уважаемая Sweta777, Вы марксистско-ленинскую философию изучали? А ведь это основной вопрос этой философии.

Основной вопрос философии

Основной вопрос философии - вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является первичным - дух или природа, материя или сознание - и, во-вторых, как относится знание о мире к самому миру, или, иначе, соответствует ли сознание бытию, способно ли оно верно отражать мир. Последовательное рег шение О. в. ф. возможно лишь при учете обеих его сторон. Философы, являющиеся сторонниками материализма, признают первичным материю, бытие, вторичным - сознание и считают сознание результатом воздействия на субъекта объективно существующего внешнего мира. Философы-идеалисты принимают за первичное идею, сознание, рассматривая их как единственно достоверную реальность. Поэтому, с их т. зр., познание не является отражением материального бытия, а есть лишь постижение самого сознания в форме самопознания, анализа ощущений, понятий, познания абсолютной идеи, мировой воли и т. п. Промежуточную, непоследовательную позицию в решении О. в. ф. занимают дуализм, агностицизм. Прежней философии был присущ метафизический подход к решению О.-в. ф., проявляющийся либо в недооценке активности сознания, в сведении познания к пассивному созерцанию (метафизический материализм), в отождествлении сознания и материи (Вульгарный материализм), либо в преувеличении активности мысли, в возведении ее в абсолют, оторванный от материи (Идеализм), либо в утверждении их принципиальной несовместимости (дуализм, агностицизм). Только марксистская философия дала всестороннее материалистическое, научно обоснованное решение О. в. ф. Первичность материи она видит в том, что: 1) материя является источником сознания, а сознание - отражением материи; 2) сознание - результат длительного процесса развития материального мира; 3) сознание есть свойство, функция высокоорганизованной материи головного мозга; 4) существование и развитие человеческого сознания, мышления невозможно без языковой материальной оболочки, без речи; 5) сознание возникает, формируется и совершенствуется в результате материальной трудовой деятельности человека; 6) сознание носит общественный характер и определяется материальным общественным бытием. Отмечая абсолютную противоположность материи и сознания лишь в пределах О. в. ф., диалектический материализм одновременно указывает на их взаимосвязь и взаимодействие. Будучи производным от материального бытия, сознание обладает относительной самостоятельностью в своем развитии и оказывает обратное активное воздействие на материальный мир, содействуя его практическому освоению и преобразованию. Человеческое сознание, опираясь на практику, способно к достоверному познанию мира. Вопрос об отношении материи и сознания, будучи основным, определяет не только решение частных проблем, но и характер мировоззрения в целом, дает надежный критерий для различе-, ния осн. философских направлений. Поэтому научная формулировка О. в. ф. позволяет последовательно провести принцип партийности философии, четко разграничить и противопоставить материализм и идеализм, решительно отстаивать научное мировоззрение диалектического материализма.

Цитата: Сообщение от Sweta777 Проблема в том лишь что еще не существует приборов чтобы подтвердить материальность души, другими словами снять какие либо параметры... следовательно вывод - о нематериальности.

Это не проблема. Вы создаете проблему на предположении о существовании души. Теперь представьте, что души нет вообще. Зачем тогда разрабатывать приборы, которые будут фиксировать ее наличие и параметры?

Цитата: Сообщение от Sweta777 Так как человек не видит БОГА вследствие своей материальности он вынужден его вымышлить. следовательно Тупик Ведь БОГ нематериален, хотя создал материальный мир.

Опять же - все рассуждения базируются на предположении о том, что есть бог. Выкиньте его из рассмотрения и проблема исчезнет.