IV к. - Душа православная

[glavin]

Правила для пользователей темы "Душа Православная"!

Все, разделяющие православное мировоззрение, условно считаются хозяевами темы, остальные - гости, а поэтому вести себя должны как подобает в гостях.

В дополнение к общим правилам форума и раздела в теме рекомендуется:

1. Оставлять материалы, комментарии и свои рассуждения, соответствующие православному мировоззрению.
2. Вопросы к православным, не оскорбляющие чувства верующих.

Не рекомендуется:

1. В случае непринятия собеседником аргументации вступать в спор.

В процессе развития темы возможна коррекция Правил.
Невыполнение пользователями Правил дает основание для действия модераторов.

[koko12]

Цитата: Сообщение от glavin Ув. koko12. Насколько я понимаю, взять в руки камень это уже не духовный, а некий юридический закон, действовавший в определенное время с определенной целью. Не все законы, которые установлены для военного времени можно автоматически переносить в мирное время или вообще в современное время. Например, В век, когда проблема утилизации испражнений решена глобальным способом, сей закон становится неактуальным. И оружие мы не носим, и лопатки нам не нужны... Проблема может возникнуть лишь у того, кто этот закон будет считать духовным...

Мне нечего ответить- Могу лишь сказать СПАСИБО!!!
Приятно с Вами беседовать, спасибо за Ваше терпение!
Почему не обещаете забанитъ не согласных с Вами, а умиротворяете злые и горделивые сердца -добрым словом???

[glavin]

На Московский Патриарший Престол избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл

Вечером 27 января, в 22.00 мск., в Храме Христа Спасителя были оглашены итоги выборов Предстоятеля Русской Православной Церкви. Решением Поместного Собора на Московский Патриарший Престол избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Об избрании нового Предстоятеля Русской Церкви возгласили удары большого колокола на звоннице Храма Христа Спасителя.

Как сообщил председатель счетной комиссии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, в тайном голосовании приняли участие 702 делегатов Собора. Количество бюллетеней после голосования 700, из них действительных бюллетеней 677, недействительных — 23.

По итогам голосования Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл получил 508 голосов, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент — 169 голосов.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир сообщил митрополиту Соленскому и Калининградскому Кириллу о том, что он избран на Патриаршество и вопросил Владыку-Местоблюстителя, приемлет ли он выбор Собора. На это митрополит Кирилл ответил утвердительно, произнеся слова традиционной формулы принятия Патриаршего избрания.

Затем митрополитом Кириллом, избранным и нареченным Патриархом Московским и всея Руси, был совершен благодарственный молебен.

По окончании молебна от лица всех участников Поместного Собора Владыку Кирилла с избранием на Патриарший Престол поздравил митрополит Санкт-Петербургский и Ладоджский Владимир. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, зачитал Грамоту Поместного Собора об избрании 16-го Патриарха Московского и всея Руси.

Митрополит Кирилл, избранный и нареченный Патриарх Московский и всея Руси, поблагодарил всех участников Поместного Собора за оказанное ему доверие и избрание на Первосвятительскую кафедру Русской Церкви.

Затем участники Собора, подойдя к Владыке Кириллу, тепло поздравили нового Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Седмица.Ru

[Энинг]

Уважаемый glavin, просто интересно узнать, почему все патриархи с длинными бородами? Есть ли какое-то правило по этому поводу? И если "да", то на чем основано? Должны ли носить бороду все священнослужители? Какие пожелания в отношении мирян и почему?

[glavin]

Цитата: Сообщение от Энинг Уважаемый glavin, просто интересно узнать, почему все патриархи с длинными бородами? Есть ли какое-то правило по этому поводу? И если "да", то на чем основано? Должны ли носить бороду все священнослужители? Какие пожелания в отношении мирян и почему?

Ув.Энинг.
Конечно же пожелания к длине волос никоем образом не имеют отношения к силе веры. У кого длиннее борода не означает, что вера его крепче.
Т.е. это чисто традиции.
Впрочем вот нашел ответ священнослужителя

Цитата: Обычай не стричь волос и не брить бороды людям, особо посвященным Богу, идет с глубокой древности, еще из Ветхого Завета. Поэтому, современные монахи и священники чаще всего этой традиции придерживаются и поныне. Наставление апостола Павла о том, что мужчинам не следует растить волосы на голове, объясняются тем, что в те времена, некоторые члены Коринфской церкви, в подражание языческим философам, начали отпускать волосы. Апостол нашел такое подражание предосудительным. Кроме того, Господь создал мужчину и женщину несколько разными по внешности, а поэтому и недолжно быть такого, чтобы мужчины были женоподобны, а женщины подобны мужчинам. Следуя этому, священнослужители и монахи, отпуская волосы, непременно носят бороду.

Бороды носили и Христос и Апостолы, а поэтому, думаю, есть и этот элемент подражания.
А что касается Ветхого завета, то там сказано определенно

Цитата: И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Ароновым, и скажи им… Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей" (Лев.21:1, 5)

Эти слова Господа следует понимать так, что священнослужители и внешне должны отличаться от обычных мирян.
Думаю с учетом всего этого и сложилась в Православии определенная традиция в отношении волос священников. О волосах мирян ничего не знаю. По-моему никаких нет пожеланий, кроме высказывания Апостола Павла о длинных волосах мужчин и коротких женщин.
Но традиция не есть догма. А поэтому каждый решает сам. Я видел много безбородых священников и даже лысых. А что поделаешь, если волосы к старости выпали...

[koko12]

glavin-Прошу помощи!
Вот перечитала Евангелие от Иоанна и начинаю думать. что Евангелия писали совершенно другие люди и Апостолы -ученики Иисуса не имеют никакого отношения к этим святым Нашему Миру книгам?!
Возможно Апостолы были рассказчиками и писали ну типа профессионалы???

[glavin]

Цитата: Сообщение от koko12 glavin-Прошу помощи! Вот перечитала Евангелие от Иоанна и начинаю думать. что Евангелия писали совершенно другие люди и Апостолы -ученики Иисуса не имеют никакого отношения к этим святым Нашему Миру книгам?! Возможно Апостолы были рассказчиками и писали ну типа профессионалы???

Ув. koko12.
Можете почитать мнение по этому поводу небезызвестного толкователя Библии А. П. Лопухина
http://hesychia.narod.ru/g_j_pref.htm
А еще могут быть полезными рекомендации о том, как следует относиться к Библии и как ее читать
http://www.kiev-orthodox.org/site/scripturistic/265/
Ежели появятся конкретные непонятные моменты, пишите, обсудим. Может и сможем разобраться. По крайней мере выскажем свои мнения...

[Катерина2002]

Цитата: Сообщение от glavin Ув.Энинг. Конечно же пожелания к длине волос никоем образом не имеют отношения к силе веры. У кого длиннее борода не означает, что вера его крепче. Т.е. это чисто традиции. Впрочем вот нашел ответ священнослужителя Бороды носили и Христос и Апостолы, а поэтому, думаю, есть и этот элемент подражания. А что касается Ветхого завета, то там сказано определенно Эти слова Господа следует понимать так, что священнослужители и внешне должны отличаться от обычных мирян. Думаю с учетом всего этого и сложилась в Православии определенная традиция в отношении волос священников. О волосах мирян ничего не знаю. По-моему никаких нет пожеланий, кроме высказывания Апостола Павла о длинных волосах мужчин и коротких женщин. Но традиция не есть догма. А поэтому каждый решает сам. Я видел много безбородых священников и даже лысых. А что поделаешь, если волосы к старости выпали...

Вообще, канонически ношение или отсутствие бороды нигде не закреплено..

[МихаилРав]

Цитата: Сообщение от glavin Ув. yurta. Православие в чистом неискаженном виде не похоже ни на что земное, т.к. духовные корни уходят к Богу. Бог же был всегда, и до появления язычества, поэтому говорить о духовных корнях язычества неверно. Язычество есть реакция человека на наличие непознанной Божественной Сущности. Люди чувствовали божественное присутствие, а, т.к. Он так просто непостижим, то, с подсказки дьявола, считали богами кого угодно, любую тварь - солнце, луну, землю, любую стихию и др. - все, что сильнее человека. Ув. IvRoz. В первую очередь - десять заповедей, с учетом новозаветного их осмысления, и, конечно же, любые духовные наставления, данные людям Богом.

По моему заповеди противоречат сути природы человека.

Добавлено через 1 минуту

Цитата: Сообщение от екатарина Зал тайной вечери [IMG]http://imgcash1.**************/Himg134/scaled.php?server=134&filename=videotstitle0ch9fra me86ap8.png&xsize=640&ysize=480[/IMG][IMG]http://imgcash2.**************/Himg240/scaled.php?server=240&filename=videotstitle0ch9fra me87jr1.png&xsize=640&ysize=480[/IMG] [IMG]http://imgcash6.**************/Himg360/scaled.php?server=360&filename=videotstitle0ch9fra me88sd3.png&xsize=640&ysize=480[/IMG]

Очень красиво!

Добавлено через 3 минуты

Цитата: Сообщение от живой Бла-бла-бла-бла. Откуда дровишки? Столько надутого пафоса, и ни одного состоятельного аргумента, тем более сами сказали: А главин без году неделя, чего сам он и не скрывает. Даже не надо перелопачивать святоотеческое наследие и т.п. просто взлянем на Никее-Цареградский Символ: "Чаю воскресение мертвых и жизни будущаго века. Аминь" ЧАЮ (слав) - ОЖИДАЮ, а не отодвигаю, задерживаю.

Вообще красивый Славянский язык.

Добавлено через 17 минут

Цитата: Сообщение от glavin 12 февраля Православная Церковь празднует Собор святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого Тропарь Собору Вселенских учителей и святителей Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому Яко апостолов единонравнии / и вселенным учителие, / Владыку всех молите / мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость.

Человек хороший ,а можете разместить молитвы на старославянском.

[glavin]

Цитата: Сообщение от МихаилРав Человек хороший ,а можете разместить молитвы на старославянском.

Ув. МихаилРав. Если Вы заметили, то тропарь дан на церковно-славянском языке, только русскими буквами.
Или Вы желаете видеть и буквы? В принципе можно. Хотя возможно и проблемы будут у кого-либо с прочтением. Не у всех шрифт инсталлирован в систему. А поэтому. Так ли это нужно? Ведь написанные русскими буквами слова не искажают их сути.

[Алекс888]

Цитата: Сообщение от IvRoz А какие законы в Ветхом Завете можно считать духовными?

Декалог (Заповеди) Моисея даны были людям Ветхого Завета, людям "старой закваски". Духовные высоты для них были недоступны. Святитель Игнатий Брянчанинов назвал Декалог "религиозным материализмом". И причины тому есть- ни слова не сказано о Царстве Небесном, благо тебе будет только здесь, на этой земле.
Самая духовно-аскетическая заповедь в Декалоге: "Не пожелай...".

Добавлено через 38 минут

Цитата: Сообщение от Энинг Уважаемый glavin, просто интересно узнать, почему все патриархи с длинными бородами? Есть ли какое-то правило по этому поводу? И если "да", то на чем основано? Должны ли носить бороду все священнослужители? Какие пожелания в отношении мирян и почему?

Уважаемый glavin частью ответил на этот вопрос.

Об этом действительно говорят правила:
Отцы Стоглаваго собора, рассуждая о брадобритии изложили следующее постановление: "Священная правила православным христианом всем возбраняют, чтобы не брить брад и усов не подстригати...(Стогл. гл.40).

Апостольское же постановление заключает в себе следующее изречение: "Не должно также и на бороде портить волосы, и изменять образ человека вопреки природе. Не обнажайте, говорит закон, бород ваших..." (постановл. св. апостол изд. Казань 1864 года стр.6).

Брить и стричь - ума не надо, бжик - и нету бороды! -
Как же будешь для парада выделяться из среды...

Я не за ту или иную крайность, я за умеренность во всем.
Честно говоря, видеть духовное лицо с "бритым затылком" - не очень приглядная картина.

[Алекс888]

Великий Пост приблизился к нам.
Церковь, которая уже давно нас к нему готовила, предлагает вступить на его поприще, говоря что настало время благоприятное и двери милосердия Божия открыты широко как никогда...
Что делать в пост? Каково оно – постное делание. Что главное?
Подготовительные недели уже говорили нам о неосуждении, прощении, решительном обращении к Богу с покаянием. Они нам напомнили и о Страшном Суде и об изгнании Адама… Мы уже у всех попросили прощения, со всеми примирились. Что теперь?
Пост – это не просто широкий набор духовно-телесных упражнений. Это образ жизни. Все его составляющие не могут принести пользу отдельно сами по себе, но только в совокупности.
Духовное всегда должно быть во главе, телесное – его сопровождать. Если духовная составляющая Поста стала второстепенной или пропала – надо срочно исправлять ситуацию, т.к. поста, собственно, уже нет.
Если в сознании кого-то из наших современников слово «пост» стало синонимом слова «диета» и подразумевает под собой просто «неядение», то это - не православный пост.
«...истинный пост есть, злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления; сих оскудение...».

Срок дней
Пост не случайно длится сорок дней. В этом несколько уровней символики.
Сорок дней постился Моисей на горе Синайской.
Сорок дней постился в пустыне Господь, что бы напоследок быть искушаемым от сатаны и доблестно преодолев искушения обольстителя, выйти на Свое спасительное служение.
И мы должны за эти сорок дней похоронить в пустыне покаяния греховно-рабские страсти и привычки, претерпеть искушения лукавого, и получив в очищенную совесть обновленные скрижали Нового Завета, взойти к особому времени: к Страстной Седмице - Крестной Пасхе Христовой.

«Ниже всей твари»
Какое состояние духа является идеальным? К чему должны бы мы прийти на пути Поста?
Конечная цель – увидеть себя ниже всей твари.
Для чего нужно такое самоунижение? Или Богу приятно видеть, что его возлюбленное творение видит себя плохим?
Нет. Богу радостно видеть, когда Его творение получает пользу, и если Ему приятно видеть в человеке смирение.
Мы не видим подлинного состояния своей души. Мы видим иногда свои грехи – эти крайние проявления того падшего состояния, в котором мы находимся всю свою жизнь. И даже их мы готовы оправдать. Но сама болезнь, разъедающая души всех без исключения потомков Адама – от нас сокрыта. Что бы ее увидеть, нужен очень большой и долгий труд.
Эту болезнь после многолетних подвигов начинали видеть в себе Святые.

Средства к достижению
Очень важно не перепутать цель со средствами, которыми она достигается. Молитва, особенные богослужения, углубленное покаяние в грехах, исповедь и Причастие, ограничение себя не просто в развлечениях, а вообще во всем, что входит в наши глаза и уши, воздержание от пищи – все это средства.
Молитва. Можно ли достичь подлинного видения себя без молитвы? Святые писали, что молитва – показатель духовного состояния человека. Если человек научился внимательной, спокойной, неэмоциональной, глубокой молитве – это хорошо. Если на богослужении он не думает о постороннем и не глядит украдкой на часы, а умеет именно молиться – это замечательно.
А если каждую секунду мысли разбегаются, внимание уходит, голова полна потоком образов, планов, лиц и т.д. – это нехорошо. Это признак рассеянности ума, несобранности духа.
Очищение нашей души происходит при содействии Божьей Благодати нашему произволению, выражающемуся в соответствующих действиях. И эта Благодать приходит в правильно подготовленную душу через Таинства.
Великий Пост - время воздержания от всяких страстных движений души, а так как никто еще не научился бесстрастию на супружеском ложе, предлагается принять на себя подвиг воздержания и в этом плане.

Что бы средства не заслонили цель...
Беда будет, если они займут ее место. Представим себе пост ради поста, или молитву ради молитвы… Именно так получилось у знаменитого фарисея из притчи, которую мы слышали перед Постом. Он давал десятину и постился – это разве плохо? Но, утратив высшую цель этих трудов, стал служить собственному тщеславию. В итоге все труды пошли не на пользу, а во вред.
Итак, цель поста – увидеть себя.
В конце Великого Поста мы встретим Христа, входящего в Иерусалим на Свою Голгофу. Мы будем слышать Евангельские слова о том, что сделал для нас Сын Божий, о том, как Бог возлюбил каждого из нас.
Изгнав однажды беса из человека, Христос сказал: «сей же род изгоняется только молитвою и постом». Великий Пост – наш шанс разобраться с досаждающими нам бесами. Бесы не извне нападают: приходят из нашего неочищенного сердца, играют на струнах наших страстей.
Постом и молитвой – правильной, покаянной жизнью души и тела мы должны встретить дни Страстной седмицы...

[Алекс888]

Преподобный ЕФРЕМ СИРИН (ок. 306 - 373)
Молитва Ефрема Сирина
Господи и Владыко живота моего!
Дух праздности, уныния, любоначалия
и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя
прегрешения и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков
Аминь.

Эта молитва особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Великого поста. Ее наиболее часто читают в храме и вся Церковь преклоняет колени перед Владыкой и Господом в усердном молении.
Прежде чем идти к цели, надо ее себе уяснить, надо понять и то, что же нам мешает вступить на путь обращения к Богу.

Замечательное поэтическое переложение этой молитвы принадлежит А. С. Пушкину:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

[yojik1111]

идет Великий Пост.
история его уходит в глубину веков и современному человеку не всегда понятен смысл накладываемых им ограничений. человек же устроен так, что непонятному пытается найти рациональное объяснение. вот и появляется распространенное сейчас толкование: Пост-диета. происходит подмена понятий, очищение духовное заменяется очищением телесным. возможно кому-то поможет понять историю Поста, его цели, разобраться в связанных с ним противоречиях лекция диакона Андрея Кураева:
http://azbyka.ru/tserkov/o_postah/ve...st/5g9_7.shtml

[michael_k]

Патриарх Кирилл, родился 20 ноября 1946 в Ленинграде. По профессии железнодорожник.
Звать патриарха Владимир по фамилии Гундяев, а по батюшке Михайлович. Имеет огромный список наград, среди которых Медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

Вопрос первый: Прошу уважаемых верующих, объясните мне Вы пожалуйста. Как у человека родившегося через год после окончания ВОВ а именно 1946 году, появилась Медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»?

Второй вопрос: Объясните пожалуйста, почему для патриарха выбрано Кирилл?
Судя по значению имени http://www.peoples.ru/name/327.shtml
Кирилл - древне греческое “ГОСПОДИН”. Это возврат от товарищей к господам?
Имя имеет следующие значения – Кирилл рано усваивает правила хорошего поведения, учителя не знают с ним хлопот и часто ставят в пример другим детям. Однако он эгоист, и сверстники его недолюбливают. Он относится к числу людей с повышенной самооценкой. Комплексы неполноценности ему почти неведомы, если же они у него и есть, то окружающие об этом никогда не догадываются. Любит покрасоваться и постоянно ждет похвалы своему уму, тонкому вкусу, манерам, умению одеваться. Кирилл - большой спорщик, переубедить его практически невозможно.
Я так понимаю исходя из логики имени патриарха кроме как уважаемые ГОСПОДА верующие к Вам тут уже обращаться и нельзя. Ну и как Вы себе это понимаете? Кирилл выбрано специально исходя из значения слова или есть какой либо другой глубинный смысл? Объясните Вы мне это пожалуйста.

[Vllad]

Фома Истринский.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД: Десять вопросов, на которые в Исламе нет ответа
http://www.sedmica.orthodoxy.ru/230-12-01-06.php#0