[glavin]

Цитата: Сообщение от Павка Как известно Святой Дорофей учился у Восточных Мудрецов, поэтому нет ничего удивительного, что символ полностью соответствует доктринам Востока. Библия без сомнений – послание из Высшего Источника, отрицать это, значит отрицать само существование Всевышнего.

Дорогой Павка! О чем Вы пишете! Как можно совместить несовместимое?
Вот цитата об ученом Паскале

Цитата: Блез Паскаль(†1662),ученый, носил около сердца клочок бумаги, на котором были написаны слова его ночного озарения: «Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и мудрецов». Огонь, огонь, огонь»

Обратите внимание, что все мудрецы, что восточные, что западные, были презираемы Христом. Если Вы признаете Библию почитайте об этом. Там четко сказано о том, как Он боролся с книжниками, т.е. мудрецами. (прошу прощения, но в спешке допустил неточность! Люди не презирались Христом, презирались грехи. Всем людям Христос желал и желает только добра, и Любовь - основное мерило)
И Преподобный Авва Дорофей, скорее всего не тот, за кого Вы его принимаете.

Цитата: К крайнему сожалению, до нас не дошло полного жизнеописания сего великого подвижника, которое, без сомнения, было бы весьма назидательно. Выбрав из его собственных писаний то немногое, что мы теперь предложили читателям, считаем нелишним присовокупить к сему и свидетельство св. Феодора Студита о подлинности и чистоте писаний преподобного Дорофея. В завещании своём св. Феодор говорит о сём так: "Принимаю всякую Богодухновенную книгу Ветхого и Нового Завета, также и жития и Божественныя писания всех Богоносных отцов, учителей и подвижников. Говорю же сие ради умовреднаго Памфила, который, придя с востока, оклеветал оных преподобных отцов, то есть Марка, Исаию, Варсануфия, Дорофея и Исихия; не тех Варсануфия и Дорофея, которые были единомысленны с акефалитами и с так называемым Декакератом (десяторогим) и были за сие преданы анафеме святым Софронием в его книге, ибо сии совершенно отличны от вышеупомянутых мною, которых я, по преданию отцов, принимаю, вопросив о сём священноначальствовавшего Святейшего Патриарха Тарасия и других достоверных Восточных Отцов; да и в учениях вышеупомянутых отцов я не нашёл не только ни малейшего нечестия, напротив, многую душевную пользу" [8]. Согласно с сим свидетельствует и другой древний писатель - Нил, слова которого напечатаны в виде предисловия в книге поучений преподобного аввы Дорофея, в греческом подлиннике и в славянском его переводе. "Известно да будет, - говорит он касательно сей душеполезной книги, - что было два Дорофея и два Варсануфия: одни недуговавшие учением Севира, а другие по всему православные и достигшие совершенства в подвигах (благочестия); сии-то самые и упоминаются в предлежащей книге, почему мы и принимаем оную с любовию, как произведение сего аввы Дорофея блаженного и достославного в Отцах".

Вся "мудрость" Божья заложена в Любви, она проста, открыта и понятна всем, а не в холодных словоблудиях восточных "мудрецов" (вспоминается детский фильм-сказка с рассуждениями одного восточного "мудреца": сон про несон, все равно что несон про сон)