 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Не нужно воспринимать девственность Марии буквально, это может означать ее особую чистоту души. Давайте взглянем на само понятие порочности зачатия. Порочным его делает, прежде всего, наше отношение к нему. Если бы не было насилий, измен и всяческих извращений, физическая любовь никогда бы не была греховной. В древние времена зачатие считалось священным, мистическим действом и только современность сделала его чем-то грязным. Девственность телесная не делает человека святым, но святость представляет его непорочным перед Богом.
|
|
 |
|
 |
|
Может вопрос про порочность и непорочность зачатия вынести в отдельную тему, никак не относящуюся конкретно к Матери Иисуса Христа.
Для Христианства признающего и исповедующего непорочность рождения Иисуса Христа, это понаятие является явным и одним из основных, также как то, что Иисус сын Божий.
Тот кто принимает Евангелие, тот принимает все, что там написано, и не ставит это под сомнение.
Другой вопрос какие можно делать выводы из прочитанного, а эти выводы можно обсудить отдельно, не затрагивая личность Марии.