 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Не нужно воспринимать девственность Марии буквально, это может означать ее особую чистоту души. Давайте взглянем на само понятие порочности зачатия. Порочным его делает, прежде всего, наше отношение к нему.
|
|
 |
|
 |
|
Бог никогда не осуждал половые отношения в браке. Он сам дал людям задание "размножаться" и сам "привел" Еву к Адаму, освятив таким образом их брак.
Однако смысл "непорочного зачатия" Марии как раз в его буквальном понимании. "Порок" зачатия заключается не в половых отношениях, а означает "грех Адама", который передается в момент зачатия.
Как известно, согрешив, Адам потерял право жить вечно. Потомки Адама унаследовали от него грех (несовершенство) (Римлянам 5:12). Все люди рождаются несовершенными, они не могут не грешить и на этом основании заслуживают смерти.
"Возмездие за грех - смерть" (Римлянам 6:23) Чтобы вернуть утраченную возможность жить вечно, кто-то должен был предоставить Богу выкуп - совершенную (безгрешную) жизнь, равноценную той, что потерял Адам. Никто из грешных людей не обладает такой жизнью.
"Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него" (Псалом 48:8).
Иисус Христос мог предоставить равноценный выкуп - свою совершенную жизнь - только в том случае, если у него не было земного отца и, таким образом, он не унаследовал от него грех. Иисус единственный человек, который был рожден "непорочным", то есть безгрешным.