 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Moishaya
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Если "непознаваемая свехсущность", то каким образом она может выступать в качестве идеала?
|
|
 |
|
 |
|
Очень просто. Идеал имеет синонимы - образец, мечта. В означенном случае, в следствие непознаваемости, объект некоторым числом индивидов наделяется чертами, чувствами, характером поведения, являющимися образцовыми в данном сообществе. В дальнейшем, отдельный человек, по некоторым причинам стремящийся принадлежать к этой социальной группе замещает собственный Я-идеал массовым идеалом норм, ценностей, образов (механизм идентификации).
 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Moishaya
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Что до приведенных мыслей Асприна, ничего нового в этом нет.
|
|
 |
|
 |
|
Вы так же ничего нового для человечества не сообщаете, но иногда требуется хорошо выразить общеизвестные вещи.
 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Moishaya
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
А сама тематика противоречит весьма занятному постулату "Не сотвори себе кумира", это относится к людям вообще и себе самому так же.
|
|
 |
|
 |
|
Действительно занятный постулат. А главное весьма спорный, по причине того, что будучи существом социальным, человек постоянно имеет потребность своей идентификации, обеспечивающей связь индивидов в социальной группе. Другими словами кумир это некто, воплощающий на сегодня такую реализацию личных социальных качеств, которые являются приемлемыми для многих членов общества.
Так, что нет вопроса о кумирах, а есть вопрос о критериях, на основе которых человек их себе выбирает.
 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Moishaya
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
праведником может быть более чем заурядный человек и мудрец
|
|
 |
|
 |
|
Может, вот только, то, что в одном обществе будет считаться правильной жизнью в другом окажется мягко говоря не очень.
Добавлено через 34 минуты
 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Moishaya
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Разумеется люди различны, вполне есть разница и в соотношении физиологических и не физиологических потребностях, что глубоко индивидуально. В этом смысле, меня бесит фраза "Доверься своим инстинктам", крупнее маразма и представить себе трудно. Напомню, что люди как раз вполне управляют своими физиологическими желаниями, совершенно запросто добираются до туалетов например, а не гадят там где захотелось. Человек в состаянии преодалеть даже такой максимальный ,инстинкт самосохранения.
Вывод. Наличие физиологических потребностей, всей физиологии, достаточно схожей с развитыми животными, не делает человека животным и наооборот. Что включает в себя коллективный инстинкт, "толпы", этого навалом у животных. Человек и это может преодолеть или вообще отвергать как неприемлимое себе. К стати по-этому я лично не могу смотреть футбол на стадионе.
|
|
 |
|
 |
|
Уважаемый Moishaya, инстинкты это врожденные программы направленные на обеспечение существования как организма в отдельности, так и вида вцелом, не учитывать которые, по крайней мере глупо. Без них человек существовать не может в принципе, будь вы хоть СВЕРХ разумным человеком.
P.S. Приведенный Вами пример никак не подтверждает способности человека к подавлению желаний. В данном случае вы выбираете между тем, чтобы осуществить потребность немедленно или отсрочить на незначительный срок и все равно её удовлетворить.