Re: Зачем воюем?
Давайте попробуем вернутся к ответу на вопрос - "Зачем все таки воюем"? Викинги частный, хотя и в некоторых отношениях показательный и характерный случай.
Начнем с фактов, кторые по моему безспорны:
1. Война во все времена была очнь и очень дорогостоящим предприятием. В древности цена составного лука, булатного/дамаского/японского меча, хорошего доспеха была прямо скажем фантастической - если перевести на современные деньги наверно ни как не меньше атомной подлодки. С развитием технологий и масовизацией/глобализацией войн цена войны возросла еще больше.
2. Думаю тоже не вызовет споров утверждение, что те кто финансировал войну ожидали справедливой прибыли от своих инвестиций. А так как предприятие как никак рисковое и доля этой прибыли должна быть намного больше чем скажем от гончарства.
3. Ну и еще думаю бесспорно, что должно быть что то, что перевесит нормальный инстинкт самосохранения присущий человеку и заставит его рисковать жизнью.
Так как согласовать причины войны в древности с этими постулатами. Тогда как правило в финансировании войны участвовали сами "солдаты" имею в виду самую низшую ступень в воинской ерархии. У кочевников, у викингов, у русских воев, у наемников в западной Европе... и т.д. каждый сам заботился о своем вооружении и зачастую о пропитании во время войн - они так сказать были мелкими акционерами в предприятии . Соответственно они получали и долю в "прибыли" при успешном завершении предприятия (рабы, ценности, скот - реже земельные наделы). Но и в то время были воины не имеющие финасовой возможности приобрести оружие - име его выдавали. Они не имели доли при дележе награбленного, но и для них нашлось средство удовлетворения материального интереса - "три дня" после захвата поселений. После этого уцелевшие как правило приходили на сбор уже со своим оружием. Естествено как здесь было правильно подмечено участниками свою роль играли и традиции и религия и желание личного утверждения среди сородичей. Но все это возможно опять свести к экономическим выгодам.
Утверждение среди сородичей поднимало статус в обществе и конечно же связанное с этим благосостояние и качество жизни. Лучшим воинам доставались лучшие женщины, дома, лошади и т.д. Даже религозные чувства можно (хотя бы отчасти) приравнять к меркантильным. Если поставить себя, например, на место викинга, искренне верющего в Валхаллу, то разве не стоит риска быть убитым в славном бою, если этим он обеспечит ВЕЧНОЕ (заметьте неограниченое во времени) место в элите общества в Валхалле и каждодневное обильное застолье. По эго понятиям он получал совсем не виртуальные материальные блага за риск быть убитым.
То же самое можно сказать о воинах ислама награждаемых за риск "вечными сорока девственицами" :xe :xe и о христианских воинах зарабатывающих себе вечное блаженство в раю....
А вот для крупных инвеститоров в, зачастую самим не участвующим в боевых действиях, требовалось более весомое и не столь виртуальное возвращение инвестиций они брали львиную долю военной добычи и как правило за ними оставалась завоеванная територия или же дань от побежденных.
В новые времена с созданием профессиональных армий войны эти три фактора продолжают действовать, но проявляют себя немного по другому.
(Интересно, но такие древние государства, как Рим и в меньшей степени Египет по организации военного бизнеса стоят ближе к современности, чем средневеквные рыцарские воинства.)
Извиняюсь, но продолжу эту тему современностью попозже - работать надо...:xe
__________________
Люби свою веру, но уважай чужую,
Это только мое мнение, не учу никого и не убеждаю ни в чем!.
Я не Папа Римский, кто как известно безгрешен
|