 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
насколько я знаю, в Православной Церкви на любой вид деятельности надо получить благословление.
|
|
 |
|
 |
|
11 февраля 1211 года в гор. Търново состоялся церковный собор посвященный богомилам. Там им была дана возможность защитить свое учение. Собор признал учение ересью, одобрил все гонения против богомилов. Присуствующим был дана возможность выбора отречься или быть репресировнными. Большинство отказалось отречься. В конкретном случае было только несколько казней благодаря вмешательству царя Борила (в Болгари почти всегда светская власть превуалировала над духовной), остальных богомилов сослали, было сожжено множество богомильской литературы.
Вот, что нашел на русском.
http://www.apocalypse.orthodoxy.ru/ideology/1.htm
"* Из Болгарии приходили к нам иноки для жительства, оттуда же получались славянские рукописи и книги. Вместе с тем проникло к нам из Болгарии и богомильство, основателем которого был поп Богомил в Х в. В России богомильство появилось в 1004 г. и проповедником его был монах скопец Адриан. Он осуждал церковную иерархию, епископов, священников, монахов, отрицал обряды и церковный устав. Ересь стригольников по своему учению сходна с богомильскою ересью. Она отрицает иерархию и обрядность. Появилась в Новгороде около 1376 г. Ее распространяли два диакона Никита и Карп. Ересь жидовская тоже появилась в Новгороде около 1470 г. Она насаждалась выходцем из Литвы жидом Схарией и состояла в проповеди иудейства при отвержении христианства, церковной иерархии и обрядового богослужения. В последнем случае эта ересь была сходственна с ересью стригольников. Ересь Башкина в главных положениях была сходна с ересью жидовскою. Башкин, житель Москвы, отвергал таинства и обрядовое Богослужение. Все Божественное Писание называл баснословием, Иисуса Христа называл неравным Богу Отцу. Это учение было принято им от латинян, переселенцев из Литвы, и развивалось под влиянием свободомыслия на почве прежних ересей и общественных недостатков, которые указывались и прежними еретиками. Означенная ересь появилась около 1554 г. Ересь Косого во многих положениях сходна с ересью Башкина, а вообще - с ересью жидовскою, и представляет собою крайнее ее развитие. Косой - монах из рабов. Учение Косого появилось в 1552 г. и распространялось в России, как и все предшествующие ереси, в течение очень недолгого времени."