[Moishaya]

Идея, что "вино" Омара совсем даже не вино, а знания, учение, мудрость не совсем нова. Ей примерно 500 лет. ( не вину, а идее). Я скромно напомню с чего начался разговор, куда был втянут Хайям.( посмотрите ради интереса, это не далеко).

Цитата: Отчего же властьпридержащие, не говоря уж о клире, сквозь пальцы смотрели на столь крамольную пропаганду запрещенного правоверным напитка?

Вот этот вопрос очень даже по-теме. Именно в этот период и именно на этих территориях имелась ситуация необыкновенного развития науки, искусства, культуры. С исключительным опережением Европейской-христианской. И все это в исламских странах, где позже никакого развития толком не наблюдалось (предметом разговора это и было). Напомню, что Омар стихотворил (или рубаитворил?) на 3х языках,включая арабский. В это же время очень далеко в Испании существовал Кордовский халифат-место исключительного развития мусульманской культуры. Туда добрались рубаи и сделались там необыкновенно популярны, ведь это элитарное чтиво. Именно через Испаниюв 13 веке рубаи попали в христианскую Европу. Ясное дело через евреев Испании, которые прекрасно владели арабским, многие поэты, ученые, еврейского происхождения творили на арабском. Имено в Кордовском халифате был всплеск еврейской мысли (РАМБАН, но примеров множество). Хайямом увлекались многие, черезвычайно серьезно, начиная с Испании. Изучение творчества Хайяма, это целая наука, которой много лет. К слову сказать еврейские мудрецы Испании запросто цитировали Хайяма,зачастую просто как примеры тройной иносказательности. Закругляюсь.. Если Омар писал о бабах и вине, то имел в виду именно баб и вино, с великолепным пояснением, что, мол пишу не для идиотов, любой поймет, что речь то о другом. Так что остался без

Цитата: пожизненный зиндан

, потому, что никто не захотел "быть идиотом". К тому же властьимущие , с одной стороны были хорошо образованы, с другой очень полюбляли запретный напиток и, вместе с Омаром, получали удовольствие от ситуации.:гуляем