 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
стыдно любомудру так неряшливо пользоватся словами - главным инструментом философа!
вера не може быть выше разума хотя бы потому что является всего лишь одной из его (разума) функций
|
|
 |
|
 |
|
Вера – смысл, а разум – только средство для передачи смысла. Религиозное познание качественно, а научное – количественно. Если для качественного смысла добро и зло – две большие разницы, то для разума это одно, поскольку эти противоположности сняты в объективной-разумной необходимости. Научное познание, во всяком случае. фундаментальное познает только реальность и не может постигать идеальность, как это представлено в завершении фундаментальной науки бесконечным количественным приближением высших животных к человеку. Человеческое качество постигается только в качественном скачке от фундаментальных наук к общественным наукам, в которых объективность снята в субъективности настолько, что человек с его идеальным сознанием оказывается богом, в котором воплощена вся реальность-объективность. Таково абсолютное качество общественных наук, раскрываемое в философии.
Добавлено через 16 минут
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Отлично, давайте я скажу, что в моем шкафу живут гномы и теперь Вы обязаны в это верить иначе сомнение и скептицизм превратят Вас в бездуховного робота.
|
|
|
|
|
|
|
Ну конечно я вам поверю, а потом проверю действительно ли это так. Вера принципиальна, потому что только она-мечта отличает человека от попытки представить его как робота. Без веры, имея только разум, человек вполне может превратиться в робота, причем отстающего всегда от безупречной и безошибочной логики роботизированного мышления. Роботу никогда не понять, что всякая логика предваряется нелогикой:«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Т.Длугач)