 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Заметте он не ищет обьективных доказательств и не сопоставляет все досиупные данные. Ему достаточно неких "обоснований" котороые подкрепляют веру. При том, что мсходя из опыта общения с glavin, можно сказать что иные "обоснования" которые веру не подкрепляют им просто отбрасываються.
|
|
 |
|
 |
|
Заметьте, как атеисты любят поискать у верующих то, к чему сами прибегают - отказ от истины...
Предоставьте обоснования и тогда будем говорить... Верующие (не фанатики, конечно, ибо фанатики - люди больные) не будут оспаривать очевидные вещи... или как любят говорить некоторые - верующие не против объективной реальности...
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
не писавшие, а записывающие, это как говорят в Одессе, две большие разницы. Потому как первые обычно не делают второго, а вторые никакого отношения к первму не имают и подвержены субьективизму и и внешнему влиянию. Вспомните как записывают историю СССР, и царской Росии, сейчас и лет тридцать назад. Церковь не исключение, история знает немакло случаев когда такие записыватели от церкви(да и не только), намеренно искажали записи исходя из неких своих мотивов.
|
|
|
|
|
|
|
И первые и вторые от субъективизма никак не смогут избавиться, в силу того что пишут субъекты, а не объекты...
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Хмм.. ну обратных доказательств у вас тоже нету, что исходя из вашей же логики должно неоспоримо доказывать эту теорию.
|
|
|
|
|
|
|
А вот здесь не скажите... У верующих есть доказательства... и общие для всех, и у каждого свои, а у атеистов - никаких... кроме личного самоубеждения в том, что Бога нет...
Например, свидетельства язычника - известного римского государственного деятеля и ученого эпохи императора Траяна Плиния Младшего (62 — 114)
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Они утверждали, что вся их вина ил заблуждение состояли в том, что они, обычно по определенным дням, собирались до рассвета', воспевали, чередуясь, Христа как Бога, и клятвенно обязывались не преступление совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное. |
|
|
|
|
|
|
А вот из рассказа крупнейшего римского историка Тацита Публия (55–120) о пожаре Рима (64 г.), бывшего во время императора Нерона (54 — 68 гг. н.э.).
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виновных и придал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами. Христа, от имени Которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат. |
|
|
|
|
|
|
Как видите - это доказательство историчности Христа и тех Библийских событий, которые произошли...
Или вот еще - еврейский историк Иосиф Флавий (37—100) в своем сочинении “Иудейские древности”, написанном около 93 года.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В это время жил Иисус муж мудрый, которого едва можно назвать человеком, потому, что он совершал дела, учитель таких людей, которые принимали истину с радостью. Он привлекал к Себе многих исследователей, как из иудеев, так и из греков. Он был Христос. И после того, как Пилат, по доносу знатнейших наших мужей, присудил Его к крестной смерти, однако не оставили Его те, которые и прежде Его любили. Он опять явился им живой в третий день, как пророки Божии предсказывали об этих и многих других, относящихся к Нему делах. И до сего дня не исчез род христиан, названных так по Его имени |
|
|
|
|
|
|
Или вот еще письмо Мары бар Серапиона, сирийского философа, к своему сыну, написанное из плена в конце 1 — начале II века. Письмо хранится в единственной рукописи VI—VII века в Британском музее. Подлинность письма не вызывает сомнений. Письмо это интересно тем, что Мара не называет в нем Иисуса Христа по имени, хотя и говорит о Нем. Вот это место письма:
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Скажи нам, мудрейший из людей: На какое обладание может положиться человек?
Ибо какую пользу получили афиняне от того, что они убили Сократа, —ведь возмездием им за это был голод и чума?
Или самосцы, что сожгли Пифагора, —ведь вся страна их в единый миг была занесена песком?
Или Иудеи от казни своего Мудрого Царя —ведь с этого времени у них было отнято царство?
Ибо Бог справедливо воздал за этих трех мудрецов: афиняне умерли от голода, самосцы были затоплены морем, иудеи сокрушены и изгнаны из своего царства, живут повсюду в рассеянии. Сократ не умер: благодаря Платону; ни Пифагор: благодаря кумиру Геры; ни Мудрый Царь: благодаря новым законам, которые Он дал”.
Как замечает Э. Барниколь, “если письмо это подлинное — а мне не известно, чтобы оно оспаривалось кем-либо их ученых — в таком случае оно написано человеком, незнакомым с нашими четырьмя Евангелиями и даже с историей страстей...”. |
|
|
|
|
|
|
Это доказательства историчности того, что написано в Библии... основных положений христианства, что это не выдумка христиан - о Христе, Его смерти, воскресении, о Новом Завете... Помимо этого масса последователей - святых, которые также достигали возможностей, превышающие человеческие за веру в Христа, есть тому масса свидетелей и свидетельств... есть и личные свидетельства у многих верующих тех чудес, которые они получают по молитвам....
А у атеистов что есть, кроме упрямого горделивого "самоуспокоения" по принципу - "я сам с усами"... или "если не я сам, то никто мне ничего не даст..."? Как жаль всех этих людей, добровольно отказывающихся от полноценной и счастливой жизни...