 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В самом деле? Может мы по разному понимаем слово "кумир"? Я, исходя из расхожего - кумир молодёжи, представляю, что кумир, это некий предмет бесспорного, практически слепого поклонения, бесспорный авторитет, истинность высказываний которого, обусловлена его существованием, и не подвергается критике. Исходя из этого, главным кумиром для всех верующих, прежде всего, является сам Бог.
|
|
 |
|
 |
|
Ув. kovip. Я понимаю слово "кумир" в исконном его значении, вошедшем в русский из церковно-славянского языка и подтверждаемое современными словарями
Кумир - изваяние языческого божества; идол - по словарю Ефремовой
Кумир - изображение, изваяние языческого божества; идол, истукан или болван. - по Далю
Кумир - То же, что истукан - по словарю Озерова
Кумир - Изваяние языческого божества, идол - по словарю Ушакова
То значение, которое Вы описали, является переносным, полученным после того, как исходное значение начали распространять на других людей и в других случаях, не связанных с религией...
А посему не стоит заниматься словесной эквилибристикой...
Кстати, сохранилось еще производное от "кумира" - слово "кумирня"
По Ефремовой
Кумирня - небольшая языческая (обычно буддийская) молельня с кумирами, идолами.
Ваше ложное обращение с исконным смыслом слова породило и ложные выводы...
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вы можете доказать, что верующие, умнее и добрее атеистов. Особенно умиляет сказка о их кротости и "любви к врагам". Эти качества, прямо через край плещут, в высказываниях в адрес иноверцев и прочих. А, сколько верующих; при сане и должности , обсуждалось в плане стяжательства, извращений и прочих грехов, - несть числа. Про рядовых уж и речи нет. Их просто ни кто не считал. А, чего стоит пример с изнасилованием девочки у платформы. Так, что желаемое, ну очень далеко, от действительного.
|
|
 |
|
 |
|
Опять Вы демонстрируете уход от исходного смысла в сторону ложных выводов. Вам ведь сказано, что вера позволяет полностью раскрыться личности, а Вы приводите примеры тех, кто ушел от веры. Кто Вам заявлял, что люди, называющие себя верующими автоматически достигают святости и безгрешны? Наоборот, в церковь, как в духовную больницу идут те, кто нуждается в лечении, кто чувствует свою греховность... Церковь - пристанище греховных людей.
Но зато те, кто смог исцелиться верою могут достигнуть небывалых высот.
Почитайте житие Серафима Саровского, Сергия Радонежского и других святых. И только не заявляйте, что это верующие приукрасили их жития. Они действительно пользовались всенародной любовью, к ним за помощью шли тысячами...
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В самом деле? Мы тут много чего обсуждали: но, чаще ложь и неточности находились в материалах предоставленными апологетами веры, чем атеистами.
|
|
 |
|
 |
|
Я такой статистики не заметил...
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Она потому и была открыта, что её существование объективно. Благодаря этому, её мог открыть каждый, кто её искал бы. Её, могли бы открыть, не зависимо друг от друга, сразу несколько человек. Только, это не значит, что любой бред непременно существует в реальности.
|
|
 |
|
 |
|
А сколько еще объективного не открыто. Вы читаете научные гипотезы и не называете их бредом.
Бога открывают также те, кто ищет Его, и открывают независимо друг от друга, сразу несколько человек. Что дает основание называть это бредом? То что Вам это не удалось? Тогда Вы много о себе мните... Или Вы считаете, что тысячи тысяч, связавших себя с верой, принимают желаемое за действительное, добровольно обманываются? Да не продержалась бы такая вера тысячелетия.
Богу не составляет труда открыть Себя так, что все до единого увидят Его и уверуют... Но тогда о какой свободе выбора может идти речь? Бог никогда не лжет, а поэтому открывает Себя тем, кто этого желает, а всем откроет Себя только тогда, когда полностью исчерпает себя свобода выбора, каждый его сделает - в конце времен.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. (Откр.1:7) |
|
 |
|
 |
|