 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Позвольте Вам ответитъ вместе с Терри Пратчеттом- Именно сомнение позволяет людям дожитъ их собственную жизнь!!
а думая, что Демиург Иегова- Бог да еще и создателъ вселенной, ну не знаю наверное большее чем веритъ в почтальона!!
|
|
 |
|
 |
|
Огромный привет всем участникам, отдельный Терри Прачету, коего почитаю за чувство юмора и даже почтальону, который, сволочь, приности всякие счета..
На счет сомнений-все просто. Это следствие Свободы воли, выбора человека. Это не определяется как "хорошо-плохо", потому, что это естественно. В иудаизме самые известные учителя говорили, что сомнения касаются даже наличия Создателя. Учитывая Его Величие, совершенно астрактное для нашего восприятия. Собственно атеизм, отрицание, не явяется в иудаизме отступничеством.
Спор является ли Мироздание актом творения Б-га, либо имеет иное происхождение-интерсен в любом случае, хотя продолжается достаточно долго. Неизменность данной тематики-любопытна. учитывая изменчивость всего прочего. За 300 лет восприятие мира, его понимание, несколько изменилось. Одновременно гарантируется последующее измение в ближайшие лет 100 например. Весьма любопытно представить данный спор,нашими приемниками лет через 100.
Реально подобные споры заканчиваются всякими притчами. Мне нравится, например притча про религиозного художнка и его знакомого атеиста. Как то знакомый пришел к художнику и увидел новую картину. Долго восторгался. Художник рассказал, что собрал краски в ведро и выплеснул на мольберт. Вот и получилось. Знакомый-атеист возмутился, что этого не может быть. На что художник ответил, что так же с мирозданием. нелепо думать, что все многообразие, сложность гармония и красота-плод нелепой случайности.
Собственно отвергатели б-жественного акта создания, аргументируют описанием в Торе. Забывая. что все изложенное там, адресовано человеку всех времен одновременно. Это следует учитывать. Как и то, что понимание мира, как бы не совершенствовалось, неизменно сопоставляется с описанием в Торе.