[Igor.Peter]

А теперь смотрим кто у нас из правителей в Египте числится в этом временном промежутке, с датами как всегда напряг, но порядок более менее восстановить можно:
1. Тутмос III Великий (по одним источникам 1490-1436 годы до н.э.)( по другим правил ок. 1525-1473 годов до н. э.), египетский фараон, полководец.-воевал, захватывал земли,
...умер своей смертью, мумия найдена... отпадает....

Следующий...

2.Приемником Тутмоса III стал его сын Аменхотеп II, правивший Египтом в 1436 - 1412 гг. до н.э. (или 1491-1465 гг. до н.э.)-По складу души этот фараон был настоящим солдатом. По свидетельству древнеегипетских источников, царевич обладал необычайной силой и выносливостью. Его лук не мог натянуть никто из египетских воинов, и никто из иноземных наемников. Если у Тутмоса III стрела, пробив медную мишень, выходила из нее на три ладони, то стрела Аменхотепа II прошибала медную мишень насквозь и падала на землю....
...умер своей смертью, мумия найдена...
Отпадает...

Следующий...
3. Тутмоса IV, восьмой фараон XVIII династии (1412-1402 гг. до н.э.)-нет данных, Его личность покрыта туманом, не существует отчетливого образа, приятного или наоборот. Он предпринял с армией обычные походы в Сирию и Нубию, чтобы подавить вспыхнувшие там мятежи.

...возможно, но смотрим дальше...и вуаля...

4.Аменхетеп III - сын Тутмоса IV, девятый фараон XVIII династии (1455-1424 гг. до н.э.)-тридцатилетнее правление этого фараона было на редкость мирным. Лишь однажды, на пятом году своего царствования, Аменхетеп III предпринял поход в Эфиопию.
Точно в соответствии с Иосифом Флавием гл.10 http://www.vehi.net/istoriya/israil/...02.html#_ftn72
Моисей ходил на эфиопов с египтянами, по причине их полной военной непригодности...

Но самая примечательная личность это их сын...

5.Эхнатон (1419–1400 гг. до н.э.), десятый фараон XVIII династии, сын Аменхотепа III и царицы Тии. Эхнатон знаменит тем, что за свою недолгую жизнь осуществил религиозную реформу, подойдя к утверждению единобожия.
Аменхотеп IV взошел на престол 15-летним юношей. Египетская держава тогда была в зените славы и могущества. Но тень разложения уже коснулось великой династии могущественных фараонов.
Специалисты считают, что Эхнатон страдал редкой болезнью, которая отразилась на его умственных способностях. Вероятно, этой же болезнью объясняется неслыханная свирепость Эхнатона, который был одним из самых жестоких владык в египетской истории. Он, очевидно, страдал той же болезнью, что и впоследствии Иван Грозный. Это какая-то особая форма психического расстройства. Бурные припадки ярости и гнева, сменялись раскаяниями, чрезмерная подозрительность, недоверие, мания преследования.
В этот период Египетская империя как никогда нуждалась в мощной армии и военных победах. Опытный политик не упустил бы усиления новых государств, и принял бы меры дабы такого усиления не допустить. Но Аменхотеп IV таким политиком не был. Он вообще не уделял внимания внешней политике.

Этот фараон занялся грандиозными изменениями внутри страны, что получили названия религиозной реформы. Абсолютная власть фараона, которая была силой Египта в другие времена и источником его могущества, теперь стала его слабостью. Именно с Аменхотепа IV началось падение 18-ой династии.

С первых лет царствования Аменхотеп IV имел пристрастие к культу бога Солнца, причем не к древним его формам Амону и Ра. На первое место фараон выдвинул культ неизвестного бога "видимого солнца" - Атона. Уже при Аменхотепе III древнее наименование видимого солнца - "Атон" - стало употребляться для обозначения солнечного бога. Но его сын пошел дальше. Он вошел в конфликт с могущественным жречеством и постарался низвергнуть укоренившуюся религиозную традицию
Религиозная реформа сопровождалась быстрым упадком внешнего могущества Египта. Хотя об Эхнатоне писали и говорили в духе его предков царей-завоевателей, именуя его "властелином народов", реальное положение вещей этому не соответствовало. Не получая денежной поддержки верные Египту сиро-палестинские князья гибли в борьбе с враждебно настроенными правителями. Они писали Эхнатону, умоляя о помощи, но он был глух, и не дал союзникам даже небольшого отряда египетских солдат. Грандиозное храмовое строительство требовало огромных сумм. Ранее фараоны получали средства на воине в виде добычи или дани с покоренных народов, т.е. оплачивали грандиозное храмовое строительство соседние народы. Эхнатон войн не вел, но строил не меньше своих предшественников, и с не меньшей грандиозностью. Поэтому расходы легли на плечи египтян. Более того, вместо внешнего врага, наличие коего консолидировало египетское общество, появились враги внутренние.

Общество раскололось на враждебные лагеря. Число противников реформы росло. Подавляющее число населения не приняло нового культа. Земледельцы-общинники связывали рост налогов и ухудшение образа жизни с культом Атона. Жречество, лишившиеся доходов (исключение составляло только жречество самого Атона), мечтало о смерти Энатона. Военная аристократия была недовольна отсутствием завоевательных войн. Равнодушие фараона к азиатским владениям империи и их потеря восстановили против Эхнатона потомков соратников Тутмоса III. Ибо память о том, что было свершено в те славные времена, была достаточно сильна.

Фиванское жречество было заинтересовано в свержении Эхнатона более других. В Фивах было восемь больших храмов этого бога, стоявших пустыми и заброшенными. Обширная храмовая собственность, была, очевидно, конфискована.

Конец Эхнатона неясен, он умер при невыясненных обстоятельствах. Мумия не найдена!!!! Имя фараона вымарано из истории Египта, везде где только можно....

Сразу после смерти было запрещено даже произносить его имя. В списке фараонов в храме Абидоса, составленном два века спустя, имя Аменхотепа IV - Эхнатона не значиться. Время его правления просто вычеркнуто из анналов истории. Что же случилось с его трупом?

Экспедиция американца Теодора Девиса в 1907 году обнаружила в Долине царей таинственную гробницу. Ввод в неё был замаскирован и выглядел, как обычная расселина в скале. Начав её расчищать, археологи увидели грубо высеченные каменные ступеньки, которые вели вниз. Там где они кончались, брал начало лабиринт подземных ходов, заваленных землей и камнями.

Разобрав завал, археологи стали продвигаться в толщу горы. Неожиданно пред ними предстала стена, сложенная из огромных каменных блоков. Пришлось разбирать и эту стену. За ней открылся узкий проход, заваленный камнями. Среди этих камней Теодор Девис обнаружил стенку роскошного деревянного гроба. Здесь некогда в большой спешке вскрывали гробницу, а потом замуровывали вновь.

Устранив последние препятствия, археологи добрались до погребальной камеры. Здесь находились остальные части гроба. Он был сделан из кедра и покрыт золотом, все части гроба скреплялись золотыми гвоздями. На стенке гроба вырезана надпись: "Он сделал это для своей матери". Тексты найденные в гробнице показали, что речь идет о царице Тайе - матери Эхнатона. Она не была египтянкой, а происходила из какого-то азиатского народа.

Кроме разбитого гроба археологи обнаружили дорогую посуду из алебастра и фаянса, сосуды для косметики и дорогие чаши. Саркофага не было. Судя по тому, что большинство драгоценных предметов остались на месте, в гробнице побывали не воры. Что же тогда здесь произошло?

В задней части погребальной камеры археологи обнаружили небольшую нишу, в которой находился сделанный в форме человеческого тела гроб. В нем была мумия! На ней был амулет в форме золотого орла. На верхней части крышки сохранились иероглифы: "Прекрасный властелин, единственный избранник Ра, царь Верхнего и Нижнего Египта, живущий в правде, господин обеих царств... Прекрасное дитя здравствующего Атона, имя которого будет жить вечно".

Тело загадочного покойника было обернуто тонкими золотыми пластинами и забальзамировано. Но сырой климат гробницы сделал свое дело. Влага справилась с бальзамом и мумия извлеченная археологами была в ужасном состоянии. Возникает вопрос - зачем некто посетил гробницу? С какой целью они открыли гроб и повредили голову мумии?

Ответ ясен - были сорваны золотые пластины с именем покойного. Цель лишить мумию опознавательных знаков. Более того, с четырех алебастровых кувшинов были тщательно стерты имена. В них хранились, извлеченные при бальзамировании, внутренности покойного. И лишь на четырех кирпичах, служивших опорами гроба, сохранилось имя фараона Аменхотепа IV - Эхнатона.

Значит, американец нашел тело проклятого фараона? Оказалось, нет. Исследования самой мумии показали, что это не тело Эхнатона. Этот человек был значительно младше Эхнатона. Исследовав скелет, специалисты смогли определить пол, возраст, болезни покойного. Кости принадлежали мужчине, которому во время смерти было не больше 28 лет. Эхнатон дожил примерно до 40-летнего возраста. Но гроб действительно принадлежал фараону - еретику. И он был в нем похоронен, но впоследствии мумия была заменена на мумию его зятя фараона Семнехкара, что царствовал несколько месяцев.

Где же тело Аменхотепа IV? И где саркофаг с мумией его матери царицы Тайе? Неужели их мумии были уничтожены? Ответа на сей вопрос нет и до сих пор. Если вспомнить какие бедствия падали на Египет во время Исхода евреев...то пожалуй это немудрено...


Кстати все это хорошо согласуется с датировкой колоес найденых на дне Красного моря...

Цитата: Определение даты колёс, обнаруженных на дне Акабского залива Можно ли определить дату события, по причине которого колёса оказались на дне Красного моря? Количество спиц играет важную роль в определении даты колёс. Имеется предположение, что боевые колесницы (вероятно, сирийского происхождения) появились в Египте, благодаря гиксосам, во время правления фараона Камоса (последний царь 17-й династии), либо в начале царствования 18-й династии, первым правителем которой был Амосис. На первых египетских колесницах (на раннем этапе правления 18-й династии) использовались колёса с четырьмя спицами. Этот тип повозок был на вооружении армии Египта вплоть до времён Тутмоса IV (53), боевые колесницы которого имели колеса с восемью спицами (рис.373) и являлись результатом кратковременного эксперимента в период его правления. После Тутмоса IV египтяне начали использовать колёса с шестью спицами, которые, впрочем, применялись и ранее (53, 54). Рис.405 Количество спиц в колесе позволяет определить дату создания колесниц. Все эти факторы позволяют установить время, когда были изготовлены обнаруженные на дне залива колёса (результаты проведённого анализа представлены на рис.405). Колёса с четырьмя спицами использовались до прихода к власти Тутмоса IV. Колёса с восемью спицами ставились на колесницы в течение короткого периода, который вероятно ограничивался годами правления Тутмоса IV. Колёса с шестью спицами начали использоваться во время царствования 18-й династии (точнее, после смерти фараона Тутмоса IV), равно как и в течение некоторого времени до последнего правителя 17-й династии. Приведём заключение Хоффмейера: «Другим графическим источником времён Тутмоса IV является рисунок со сценой в мастерской, обнаруженный в гробнице Хепуса. На нём изображены рабочие, трудящиеся над изготовлением колеса с четырьмя спицами. Это означает, что такие колёса использовались в течение короткого периода после 1400 г. до н.э. Начиная с этого времени до конца правления 18-й династии, колёса повозок обычно изображались с шестью спицами». В течение царствования следующих династий преобладали колёса с шестью спицами. Это означает, что количество спиц в колёсах на некоторое время изменялось. В начале правления 18-й династии имел место постепенный переход от использования колёс с четырьмя спицами к колёсам, в которых было шесть спиц. В течение небольшого отрезка времени (правление Тутмоса IV) египтяне ставили в колёса по восемь спиц. Тутмос IV царствовал с 1419 по 1386 гг. до н.э. (43). Впрочем, это приблизительные годы - они могут быть неверными. Даты периода правления Тутмоса IV зависят от того, как истолковывать имена фараонов (этот вопрос рассматривался в Главах 8, 12, 13 и 45). Колёса, найденные на дне Красного моря, имеют по четыре, шесть и восемь спиц. Это даёт основание утверждать, что они были изготовлены во время правления 18-й династии (вероятнее всего при Тутмосе IV или сразу после его смерти). Различия в конструкции колёс вполне объяснимы, так как для погони за израильтянами были задействованы все имевшиеся в Египте колесницы (Исх.14:7). Результаты вычисления даты события, ставшего причиной поражения египетской армии, приведены в Таблице 12: Таблица 12. Три возможные даты колёс, обнаруженных на дне Акабского залива (53, 54, 71). Количество спиц в колёсах, характерное для 18-й династии: ~1400 г. до н.э. Во время правления фараона Тутмоса IV: ~1419–1386 гг. до н.э. (Возможно, эти годы не точны, однако приемлемы как приблизительная дата (см. Главу 12, где рассматривается вопрос о Тутмосе IV)). Хронология, основанная на библейских текстах (см. Главу 45 данной книги): ~1446 г. до н.э. Итак, есть основания полагать, что Исход произошёл приблизительно в 1450-х годах до н.э., и что хронология, основанная на библейских текстах, согласуется с датировкой колёс, найденных на дне Красного моря.

Так что по любому, на дне Акабского залива нашел свою могилу либо Тутмос IV либо Эхнатон, выбор невелик, но я склоняюсь ко второму варианту...уж очень все сходится....