[Джек]

Цитата: Сообщение от glavin Чтобы понять истинную причину появления подобного декрета, надо понять большевитскую идеологию. Что ж. Небольшой экскурс.....Как видите большевики-безбожники взяли самое гнусное, что было в обществе и пытались это поднять на флаги.

Ув.Glavin, насчет цитаты Энгельса... ну возможно он был молод когда писал или просто ошибался. В Манифесте же я так понял, главным образом речь идет не о семье вообще, а о семье именно в условиях капитализма, когда деньги устанавливают, что морально, а что нет. Четкого утверждения и обоснования, что семья как таковая не нужна вообще честно говоря не увидел. Это еще у Ленина статья такая была "Детская болезнь левизны в коммунизме".

Цитата: Сообщение от glavin А что касается первых решений большевитской власти. Вот так оно "укрепляло" семью

Ув.Glavin, а что в этом декрете не так? Нашел в сети интересный комментарий (текст здесь)

Согласно Декрету ВЦИК и СНК дела о разводе рассматривались только местными судами. Все дела о расторжении брака, которые к моменту издания Декрета рассматривались церковными судами, или находились у духовных должностных лиц и решения по которым не вступили в законную силу, признавались ликвидированными. Супругам предоставлялось право подать просьбу о расторжении брака, по новым правилам не дожидаясь решения церковного суда по прежнему делу.
Просьба о разводе рассматривалась судьей единолично с обязательным
заслушиванием каждого из супругов . И если в суде подтверждалось
желание супругов или одного из них расторгнуть брак, судья принимал
постановление о расторжении брака. Одновременно решался вопрос о том, у кого из родителей остаются несовершеннолетние дети, кто и в какой мере из супругов должен нести материальные расходы по воспитанию детей, и обязывали мужа оказывать материальную помощь своей бывшей супруге.

Одновременно с Декретом « О расторжении брака » ВЦИК и СНК принял
другой Декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», который полностью отстранил церковь от участия в регистрации актов гражданского состояния. «Российская республика, - говорилось в Декрете, - впредь признает только гражданские браки». Церковный брак наряду с обязательным гражданским являлся частным делом лиц, вступающих в брак. Были сняты и некоторые другие ограничения, которые устанавливало дореволюционное аконодательство. В частности, для вступления в брак не требовалось согласия родителей или разрешения начальства. Никакого значения для регистрации брака не имели вопросы принадлежности к тому или иному сословию, национальности, религии. Был отменен и запрет брака между лицами, состоявшими в отдаленном родстве. По новому законодательству браки не допускались между лицами , не достигшими установленного законом возраста, между родственниками по прямой линии , а также братьями и сестрами, между лицами состоящими в браке, и умалишенными. Брачный возраст устанавливался для мужчин-18 лет, женщин-16 лет. Исключение делалось в отношении коренных народностей Закавказья. Для них брачный возраст снижался (соответственно до 16 и 13
лет). Желающие вступить в брак должны были лично прийти в органы регистрации браков и дать подписку о добровольном вступлении в брак и об отсутствии обстоятельств, препятствующих его заключению. За дачу заведомо ложных показаний виновные лица подлежат привлечению к уголовной ответственности, а брак признавался недействительным. Лицам, вступившим в брак, выдавалось незамедлительно свидетельство о браке. Декрет о браке устанавливал равноправие мужчин и женщин в области семейных отношений, уравнивал Внебрачных детей с детьми рожденными в браке и разрешал по заявлению матери ребенка , или его опекуна, или самого ребенка доказывать по суду отцовство.
В процессе проведения Декретов в жизнь, церковь оказывала сопротивление. Собор церковных иерархов состоявшийся 04 марта 1918 г., принял специальное постановление в защиту своего права регистрировать и расторгать браки. Граждане, принадлежавшие к православной религии и прекратившие по новому закону брачный договор, объявлялись преступниками и подвергались церковной анафеме.

по-моему все нормально. Хотя конечно понятно, что Церковь была очень недовольна тем, что в брак можно стало вступать без обязательной церковной регистрации.

Цитата: Сообщение от glavin Ув. Джек. Не путайте поведение личностей и политику. Во все времена были люди порядочные и честные и были проходимцы. Речь не о них.

Подождите, царская Россия была государством в очень значительной степени религиозным, да и царь не просто "некая личность", а "помазанник Божий". Однако почему то это не стало непреодолимым препятствием для официального существования публичных домов.

Цитата: В России проституция была легализована в 1843 г. по инициативе министра внутренних дел Л.А. Перовского. В Петербурге был создан особый врачебно-полицейский комитет, выявивший в столице 400 женщин, занимающихся проституцией. О размерах проституции в стране в конце XIX века можно судить по результатам нескольких обследований. Наиболее полное из них было проведено Министерством внутренних дел 1 августа 1889 г. во всех губерниях и областях Российской империи за исключением Великого княжества Финляндского. Согласно полученным данным, в стране числилось 1216 официально разрешенных публичных домов и домов свиданий с 7840 проститутками.

А атеистическое государство напротив запретило притоны, как аморальное явление

Цитата: В дореволюционной России с подобным бизнесом было проще - его узаконили. После установления на Кубани советской власти большевики все бордели прикрыли, проституция перешла на нелегальное положение.

Цитата: С середины 20-х годов начинается новый этап борьбы с проституцией. Государственные организации широко привлекали общественность, велась широкая социально-просветительная работа, шел процесс формирования общественного мнения, резко осуждающего занятия проституцией. Для беспризорных девочек-проституток и безработных женщин создавались специальные учреждения, в которых за короткий срок они получали рабочую специальность и трудоустройство. Была создана сеть лечебно-трудовых профилакториев для женщин, больных венерическими болезнями. Государство совершенствовало законодательную основу борьбы с проституцией: преследовались притоносодержательство и пособничество проституции. В 1926 г. был издан новый Кодекс законов о браке и семье, направленный на укрепление семьи и обеспечение детей алиментами в случае развода родителей. Постепенно массовая проституция исчезла с улиц городов, негативные социально-гигиенические последствия благодаря усилиям со стороны государственных и общественных организаций были в основном ликвидированы.

и какое, в таком случае, из этих государств можно назвать более моральным?