 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Чем немощный лучше сильного? Почему сильный, в отличие от немощного, не получит благодать? Чем он хуже?
И почему это благодать не нужна сильным?
|
|
 |
|
 |
|
Они ни лучше и ни хуже друг друга. Пред Богом они одинаковы, а точнее сказать - одинаково немощны. Однако человек самоуверенный, считающий себя "сильным", что ему всё самому по плечу, отстраняет себя от Бога. Тот же, кто осознаёт свою немощь (телесную или духовную), призывая помощь Бога и получая благодать, становится здоровее, будь то в теле или духе.
Часто телесные недуги становятся для человека поводом обратить внимание на жизнь души. Так же известно, что подвижники благочестия сознательно несли плотские лишения, очищая свою душу, чтобы стяжать благодать. Но на этом жизнь человека не заканчивается. Непрестанный труд души - сохранить такое духовное состояние. Духовно сильные люди являются ходатаями за ближних пред Богом. Их близость к Богу заключается в том, что они до конца своей земной жизни считают себя немощными без Бога, всегда прибегая к Его благодати и силе.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Меня заинтересовали подчёркнутые фрагменты. Мудрый человек не будет презирать немудрых и не будет своей мудростью "хвалиться перед Богом". Иначе никакой он не мудрый. Так о чём это Павел?..
|
|
 |
|
 |
|
Это хорошо, что Вы понимаете, что пред Богом такое "мудрствование" является глупостью. Речь в тех словах о плотской мудрости, которая по сути мудростью не является. Она от гордыни и высокого самомнения. Павел призывает людей к смирению и к кротости пред Богом.