[student1107]

Цитата: Сообщение от живой Ну таким как вы все равно, вы как лгали тысячилетиями , так и будете лгать до конца мира.

я как считал что христианство это ложная религия так и буду считать. потому как считаю вас язычниками. посмотрите на свои обряды. чем они отличаются от языческих? кто такие попы и монахи? посредники между вами и Богом. ответьте мне, нужны ли верующему человеку посредники? ах да вы же считаете что прищел в церковь, исповедался попу он сказал типа прочитай отче наш N количество раз и все ваши грехи как рукой сняло и вы безгрешны. лжецы несчастные.Мне вот интересно на судном дне когда все предстанем перед Аллахом вы тоже выставите какого нибудь попа между собой и Богом,чтоб он типа за вас слово замолвил?
теперь по сути статьи.
вы отличаетесь Огромной не внимательностью. вы мне доказываете что написано в третий день я предложил вам посчитать я лично насчитал один день и две ночи и теперь докажите мне что все таки прошло два дня и две ночи чтоб можно было говорить что воскрешение было на третий день.
не надо мне здесь приводить абсолютно бесполезные высказывания. вы мне предоставьте факты.

а именно для вас я уже говорил что вы любите попусту болтать.

Цитата: Сообщение от живой Но чтоб вы знали, Oн мог воскреснуть сразу, но необходимо было как для "педагогического" так может и для других каких смыслов, чтоб апостолы и все ученики пережили то что они пережили, и скорбь и неведение. Впрочем вам врядли понять о чем речь идет.

вы это откуда знаете или вы такой древний что были не посредственно в те временна. или можете подтвердить документально? то есть сказать откуда вы это взяли. я думаю что ни то ни другое вы предоставить не сможете потому как вы любите просто болтать и все ваши посты никчемны потому как они не несут смысловой нагрузки.человек действительно читающий 20 переводов и непросто читающий а вникающий не будет писать тех глупостей которыми изобилуют все ваши коменты.

Цитата: Сообщение от glavin А посему, повторяю свою мысль, которую Вы не поняли. Если человек приводит лживые сведения, пусть и не свои, чужие, он становится соучастником лжи, т.е. сам является лжецом.

я повторюсь докажите мне что это лживая статья. вы приводите статью Джона Гилкриста. а я вам привету его же статью

статья

Цитата: Джон Гилкрист. «Коран — Священная Книга мусульман» ПРЕДИСЛОВИЕ Во второй половине 1972 года я был вовлечен в оживленную дискуссию со своим другом из Израиля о религии, земной жизни и жизни загробной. Будучи христианином по убеждению, я твердо стоял на позиции Ветхого и Нового Завета, поскольку верил, что именно Библия является источником истины. Я и сейчас не изменил своего мнения. Однако мой друг, почувствовав, что я несколько ограниченно смотрю на жизнь, спросил меня: «Ты когда-нибудь читал работы Эмерсона?» Я ответил отрицательно, потому что даже не знал, кто такой Эмерсон. Последовал второй вопрос: «А Коран ты когда-нибудь читал?» Со всей искренностью я мог бы задать встречный вопрос: «А что это такое?», но, не желая демонстрировать всей глубины своего невежества, снова ответил: «Нет, не читал». Спустя шесть месяцев, увлекшись мусульманским евангелизмом, я приобрел экземпляр Корана Сейла, одного из наиболее известных английских переводов оригинального арабского текста. Я прочитал его от корки до корки, делая для себя заметки по ходу чтения. Большую часть Корана я не понял, т. е. она не открыла мне никаких смыслов. Томас Карлейль однажды сказал, что только чувство долга заставит англичанина прочитать весь Коран, но мои мотивы не дотягивали до этого великого чувства. Острые противоречия между христианством и исламом, весьма регулярно встречающиеся в тексте, в частности отрицание божественности и факта распятия Христа, довольно сильно задевали меня. Я твердо решил прочитать Коран для того, чтобы, обнаружив в нем ошибки, дискредитировать его в пользу Библии как единственного Слова Божия. Его случайная систематизация, дефицит хронологии и множество избитых фраз все равно не могли вызвать, как мне казалось, большого интереса к его содержанию. В апреле 1976 года мне выпал удачный случай посетить Англию во время Всемирного праздника ислама, сопровождавшегося усиленной пропагандой исламской культуры, искусства и науки во многих городах страны. В Британском музее в Лондоне я обнаружил выставку приблизительно сотни прекраснейших рукописей Корана, которые аккуратно собирались в Тасмании, Турции, Иране и других мусульманских странах. Это была демонстрация исторических сокровищ, которые невозможно воспроизвести вновь. Я был поражен красотой тончайших деталей средневековых рукописей. До сих пор я полагал, что прочитать Коран стоит лишь с целью критического анализа, теперь же я с уважением рассматривал его рукописные экземпляры, выполненные с религиозным рвением, большим почтением и благородством мусульманами-каллиграфами всего мира. Чем больше я узнавал о Коране, тем сильнее возрастало мое уважение к нему. Четырнадцать лет назад я научился читать на арабском, но с тех пор мало что узнал об этом языке. Однако моих знаний хватило, чтобы прочитать Коран. Его острые клише, ритмический стиль, взвешенный подбор слов помогли мне понять, почему он завоевал сердца тех, кто верит, что это последнее Слово Бога человечеству. Может быть, мои слова прозвучат резко, но все же необходимо сказать, что на сегодняшний день не существует достаточно хорошей английской версии Корана, поскольку оригинальный арабский текст временами не поддается переводу. Мусульмане правы, когда говорят, что Коран нельзя воспроизвести на другом языке. Я верю, что Коран — это уникальная Книга. И он остается таковым во все времена, особенно если принять во внимание, что написан он был в Аравии седьмого века нашей эры. Теперь я уже могу оценить не только его удивительную логичность, но и всепроникающий дух, которым пронизана каждая его страница. Сконцентрировав внимание на основных темах третьей суры, я понял, что они представляют собой очень интересный с образовательной точки зрения источник. Кроме того, я приобрел прекрасную рукописную копию Корана, выполненную почти с совершенством и богато иллюстрированную. Это самая ценная книга в моей библиотеке.