 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уважаемый glavin, а почему бы Вам не привести пример Голодомора 30-х годов на Украине, когда родители убивали своих ослабевших детей чтобы уберечь от голодной смерти оставшуюся семью?
|
|
 |
|
 |
|
Уважаемый Juan. А это уже не есть убийство во благо. Это - трагедия, которая постигла людей в период богоборчества. Бог никогда не дает испытания людям больше того, которого они могут вынести или если испытание не несет духовной пользы. Когда люди теряют связь с Богом, они попадают в лапы ненавистника людей, дьявола, который не ограничивает себя моральными принципами.
Мой пример с животными дан не случайно. Человек, как правило, ищет опору в буквах, а опора в духе, и не абы каком, а только в Святом.
Убийство животного в одном случае может рассматриваться как благо, в другом случае, вменяется человеку в вину, как убийство. Например, убийство, чтобы показать свою силу, свое превосходство над животным, для развлечения, в качестве возмещения злости, а не в меру крайней необходимости.
Именно поэтому в заповеди сказано "Не убей!", что относится ко всему живому, даже к муравьям, чтобы злодей не стал просто так, забавы ради, крушить муравейник. Все заповеди даны, чтобы удержать человека от зла, чтобы он не поддавался своей животной природе, а помнил волю Божью.
А вот волю Божью знают те, кто знает Бога.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
800 000 000 человек только в Индии не убивают и не употребляют в пищу животных ради пропитания, и прекрасно себя чувствуют.
|
|
 |
|
 |
|
Не убивают не в силу особенно чистого сердца, а вследствие религиозного мировоззрения, дабы случайно не скушать своего почившего родственника, душа которого, по их убеждениям, может вселиться в животное.
Несчастные. Если бы знали волю Бога, который разрешил употреблять мясо животных, то не лишали бы себя удовольствия съесть ароматный и, главное, крайне полезный для организма, кусочек.
Сказано не как призыв есть месо, ибо начался Успенский Пост, а посему вся пища животного происхождения отдыхает.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Буддистская притча:
По преданиям в одной из своих земных жизней Будда будучи еще мальчиком увидел в саду измученную истощенную и обезсиленную львицу и рядом с ней маленьких львят, которым грозила голодная смерть в случае смерти матери, сердце его исполнилось сострадания и он отдал свое тело львице на растерзание. В следующих воплощениях эти львы стали его ближайшими учениками.
Почувствуйте разницу, как говорится.
|
|
 |
|
 |
|
Вы меня, конечно, простите, если ненароком обижу. Но любая притча, не согласующаяся с волей Божьей есть просто сентиментальное красивое изложение, расчитанное на такую же душу, хотя слово "красивое" не совсем уместно, ибо истинная красота - привилегия Бога. А если исходить из этого, то притча не только некрасивая, но и дерзкая, восстающая против воли Бога. Бог же сказал, чтобы животные были пищей для человека, а не наоборот. И поэтому, можно сказать, Слава Богу, что не все это читают и предерживаются подобного учения, иначе все животные, коих намного больше людей, давно просто бы слопали последних мечтателей-романтиков, возвестив тем самым победу реалий жизни...