 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кроме того, в христианской заповеди не зря говориться про индивидуального Бога. У вас человек делиться на Тело, Душу и Дух; у нас разделение на семь принципов, но и при троичном разделении легко понять заповедь. Что такое тело понятно; Душа - средоточие нашего сознания, а Дух - та искра Божья, о которой в заповеди и говориться «Полюби Господа Бога своего».
|
|
 |
|
 |
|
Уважаемый Павка. Все дело в том, что не так уж и важно для православных чем там занимаются разные части человека:
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вообще надобно заметить, что хотя древние учителя и нередко упоминают о духе, душе и теле в человеке, однако же без строгой точности, не определяя, различают ли они душу и дух, как две отдельные в нас части, или только как две стороны одной и той же духовной природы; и если некоторые даже ясно высказывали мысль о трех частях в человеке, то высказывали ее в качестве частного мнения, которое сами же изменяли в других местах своих сочинений. |
|
 |
|
 |
|
http://www.holytrinitymission.org/bo...#_Toc103069992
Извините, но я не совсем понял Вашу мысль про индивидуального Бога. Это, что у каждого православного человека свой индивидуальный Бог? Обычно говорят про личностного Бога. Каждый православный своим личным Спасителем считает Иисуса Христа - вторую ипостась Святой Троицы. Достаточно прочесть Символ Веры. Он начинается со слов "Верую".
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
но такое отношение церкви нам самим ничуть не мешает восхищаться и почитать ваших Святых
|
|
 |
|
 |
|
Наши святые отказывались приносить жертвы чужим богам. А вы ими (и святыми и богами) восхищаетесь и говорите о любви к чужим богам
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
теперь же скажите: "И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем". |
|
 |
|
 |
|
Как-то это все не убедительно. Но приношения чужим богам было очень развито у древних язычников. Аналогия не в пользу Вашего учения. И что интересно. Мы как бы повторяем то, что говорилось в фильме. Может Вы его посмотрите?