 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
угу, типа если у менаы в руках молоток и гвозди , то я непременно хочхю когото распять. что за нонсенс.
|
|
 |
|
 |
|
, тогда -супернонсенс! У иудеев не было молтка с гвоздями, никого распинать они не могли, потому что иудеи, и хотеть этого не могли. Но не помешало "навесить всех баранов". Где особенно смотрится фракция фарисеев, добивающася отмены смертной казни вообще, с канонизированым "распни". Так что для нонсенса -не обязательно держать в руках молоток и гвозди.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
выходит: ну и что етот свиток на 500 лет старше зато у нашей версии авторитет!!! Наша версия канонизирована, а етот свиток писал никому не известный еврей, так кому мы больше будем верить???
|
|
|
|
|
|
|
-в общем Вы определили в своеобразной форме "недоразумения" между иудаизмом и канонизироваными текстами, когда предпочтение отдано не первоисточнику. Кумранские находки интересны и весьма. По-моему когда то обсуждалось это достаточно подробно.
Я "задолжал" в разделе иудаизм, обещаю исправиться в ближайшее время.
С уважением.