 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
должен отправлять своего сына на заклание ради спасения того, кого уже и в живых-то не было к тому времени?
|
|
 |
|
 |
|
Если Вы говорите об Адаме и Еве, то их Бог не будет спасать. Они умерли окончательно. Выкуп предназначен для всех послушных потомков Адама и Евы, исключая последних.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Причем, опять-таки предположим, что у вас есть все права и методы решить этот вопрос бескровным воздействием
|
|
|
|
|
|
|
Насчет методов исправления и прав применение этих методов - не все так просто. Проблему греха надо было решать в "правовом пространстве", которое установил сам Бог. Представьте, что если бы Создатель закнонов стал бы нарушать эти законы, что тогда подумали бы другие разумные создания о Создателе? Так что законы и принцины влияют на выбор метода и способа решения. Бог всесилен, но
не всеправен (свобода воли, например).
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Бог «любит правду и суд [справедливость]» (Псалом 32:5). В Законе, который он дал Израилю, отражается особая забота о том, чтобы суд был справедливым и непредвзятым. Например, в Законе мы читаем, что нужно было отдать «душу за душу». Другими словами, если израильтянин совершал убийство, то он должен был заплатить за него собственной жизнью (Исход 21:23; Числа 35:21).
Совершив грех, Адам стал убийцей. В каком смысле? В том смысле, что он передал свою греховность — а с ней и смерть — всем своим потомкам. Именно из-за непокорности Адама наши тела постепенно стареют, и каждый день приближает нас к могиле (Псалом 89:10). Но последствия совершенного Адамом греха еще более серьезные. Не забывайте, что Адам лишил себя и своих потомков возможности жить не 70—80 лет. Он потерял совершенную вечную жизнь. Какую же жизнь нужно было бы отдать в соответствии с законом «душу за душу»? Логично, что требовалась жизнь совершенного человека — человека, подобного Адаму, от которого могли родиться совершенные потомки. Жизнь совершенного человека, принесенная в жертву, могла бы не только уравновесить чаши весов справедливости, но полностью устранить грех и следствие греха, смерть. |
|
|
|
|
|
|