 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
И разве он даже не прожил два года отшельником в пустыне у ессея Бана, чтобы научиться чистому созерцанию, погружению в себя и интуиции?
|
|
 |
|
 |
|
Я задержался с ответом. Когда то попалось очень толковое изложение иудейских течений, сект А. Меня, вот и зарылся в поиске. Нашел.
http://www.krotov.info/library/bible/comm2/techen.html -очень квалифицировано изложено.
"Уход в пустыню"-дело традиционное, древнее. Очень многие праведники, пророки это делали. Из чего произростали целые течения, такие как ессеи. В данном случае имелось противоречие подхода фарисеев и ессев. Если последние "уходили из мира", который не утстраивал их своей порочностью итд, То фарисеи считали, нужны усилия, что бы изменить мир к лучшему. Что отстранение-не выход. При этом, уединение, "уход в пустыню" как определенная этапност-было распространенным явлением. Что бы оторваться от "мирской суеты".
На счет коенов. Они служили священниками в Храме. Иудеи уделяли ритуальной чистоте исключительное значение. Следовательно священники соблюдали максимально. Именно по-этому они избегали кладбищ,например. Они должны были быть дальше от всего, что считалось ритуально нечистым. У них были добавочные запреты связанные именно с этим.
Еще о ритуальной чистоте. Значительная рождаемость евреев обеспечивалась соблюдением правил чистоты и гигиены, предписанных Торой. Во всяком случае были менее подвержены заболеваниям дети и взрослые. Это отражено в многочисленных средневековых документах. Во время эпидемиий, колличество умерших евреев было явно пропорционально ниже, что и послужило в потдержку слухам, что в эпидемии виновны евреи. на самом деле элементарные правила гигиены. И не соблюдение христианами, даже в разгар эпидемии. (Целование реликвий этому особенно способствовало)