 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Незнание и непонимание вопроса, поднятого в Эдемском саду, ставит под угрозу понимание всего Священного Писания. |
|
 |
|
 |
|
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Какой вопрос Вы имеете в виду?
|
|
|
|
|
|
|
Иегова Бог, у которого есть намерение, исполняя его, он «действует во всем по своей воле» (Эфесянам 1:11). В начале он сотворил своего единородного Сына (Иоанна 1:1, 14; Откровение 3:14). Затем вместе с ним Иегова создал других духовных сыновей, то есть ангелов, и материальную вселенную, включая землю и человека на ней (Иов 38:4, 7; Псалом 102:19-21; Иоанна 1:2,3; Колоссянам 1:15. 16). Иегова сотворил землю не для того, чтобы на ней испытывать людей и забирать достойных на небо, как говорят во многих церквах христианского мира. Он создал для определенной цели – «для жительства» (Исаии 45:18). Бог сотворил землю для человека, а человека для земли (Псалом 113:24). Весь земной шар должен стать раем, населенным праведными людьми, которые возделывали и хранили его. В намерение Бога не входило, чтобы первая человеческая пара жила когда-либо на небе (Быте 1:26-28; 2:7, 8,15).
Один из сыновей Бога восстал и, злоупотребив Божьим даром свободы воли, начал мешать намерению Иеговы. Он нарушил мир, который царил среди тех, кто любит Иегову и повинуются ему. Сатана побудил первую человеческую пару вступит на путь неповиновения Богу (Быт 3:1-6). Он оспаривал не могущество Бога, а справедливость его владычества и его право править. Так спорный вопрос о владычестве Иеговы был поднят здесь, на земле, уже в самом начале истории человечества.
Во дни Йова Сатана поднял еще один вопрос, связанный с вопросом владычества во вселенной. Сатана поставил под сомнение искренность мотивов созданий Иеговы. Он намекнул, что они подчиняются из эгоистических побуждений и что, если подвергнуть их испытанию, они отвернутся от Бога (Иов 1:7-11; 2:4,5). Хотя поднятый Сатаной вопрос касался земного служителя Бога, в то же время он имел отношение и к духовным сыновьям Бога, даже к его единородному Сыну.