Ветеран
Пол:
Регистрация: 04.10.2007
Сообщений: 3,673
Репутация: 624
|
Ответ: Можно ли верить Библии? часть 2
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В разделе уже есть один высокопоставленный священнослужитель - уважаемый живой. Поздравляю и Вас с назначением....
__________________
|
|
 |
|
 |
|
А вы имеете какое-то отношение к Русской Православной Церкви? И все, что Вы здесь говорите Вы говорите на исповеди? Насколько я понял Вы сами себя отлучили. Зачем Вам церковный суд?
Добавлено через 5 минут
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На примере этого медного змея хорошо видно, как изображение (образ) превращается в объект поклонения и как относится к этому Бог.
Всемогущий Бог сам повелел создать змея, но не для поклонения. Никто не должен был молиться змею, молиться через змея, воздавать ему почести, отправлять ритуалы и т.д. То есть, первоначально медный змей не был объектом поклонения. Но что произошло потом? В 4 Царств 18:4 сообщается что Езекия, который "делал угодное в очах Господних во всем", "истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан" . Когда медный змей, созданный по повелению Бога, стал объектом поклонения, его уничтожение было одобрено Богом.
|
|
 |
|
 |
|
Отвечу Кураевым.
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
О том, что Бог может творить чудеса через святые изображения, Писание также говорит вполне очевидно. «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21, 9). На языке православного богословия здесь явно можно говорить о чудотворности священного изображения. Но если изображение не Спасителя, а врага рода человеческого109 могло действовать «от противного» – люди, смотревшие в лицо изображению своего врага и обращавшиеся с просьбой о помощи к истинному Богу, исцелялись – то не тем ли более естественно ожидать помощи от изображения подлинного Спаса?110.
109 “Медный змий был повешен против уязвляющих змиев не как образ пострадавшего за нас, но как образ противного, и взирающих на него спасает – не по вере в то, что он живет, но потому, что низложенный сам умерщвлен. И какая ему приличная от нас надпись на гробе? – “Где ты, смерти жало? Где твоя, аде, победа?” (св. Григорий Богослов; цит. по: преп. Феодор Студит. Второе опровержение иконоборцев. // Символ. ѕ 18. – Париж, 1987, с. 288).
110 И лишь когда евреи начали много спустя в период религиозного упадка (появились самаряне) кланяться змею как божеству, и у него появилось свое имя – Нехуштан, он был истреблен (4 Цар. 18, 4). |
|
 |
|
 |
|
http://azbyka.ru/religii/konfessii/K...-all.shtml#109
Добавлено через 8 минут
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
то, вероятно, советуете поклоняться земле, как Богу?
|
|
 |
|
 |
|
Вот когда начнете ходить в церковь, тогда и посмотрим: и на "советуете" и на "вероятно".
вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем
Последний раз редактировалось Vllad; 05.01.2008 в 17:52..
Причина: Добавлено сообщение
|