Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

А я по Вашему о чём толкую? :)

На всё время и случай. Мы даже жизни не заслуживаем, но это всё я уже говорил.

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Уважаемый Vladimir_St оно же как,когда человек обращается к богу это молитва,

когда бог разговаривает с человеком шизофрения ну а я аморфно мечусь меж

агностиком и антихристом.........

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

А меня лень всегда подводила и подводит. В очередной раз не далее как вчера.

Не спорю. Только вы почему то решили что доживете до глубокой старости.

Очень многие преступники на суде орут НЕВИНОВЕН. По вашей логике таковых надо освобождать в зале суда.

Именно так. И будет и есть и останется рабом злого господина, если не хочет быть сыном доброго.

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Так у доброго он тоже в рабах вроде....

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Евангелие почитайте. Когда ученики сказали Христу: «Научи нас молиться» , Он в ответ дал им следующую молитву: «Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки веков. Аминь» (Мф. 6:9—13).
Отче это что обращение раба к господину?

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

А терминология "венчается раб божий и раба божья" отсебятина уже что ли ...?

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Ув.
Vladimir_St, тогда вопросы рабства "решаются" очень просто? Достаточно хозяину заставить рабов называть себя (хозяина) "отче".:super: И рабства не будет?

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Сочуствую, Сударь! Видно у нас с вами разные виды лени! Надо будет посмотреть классификацию лени по разным параметрам...
Я уже практически дожил до старости. Осталось еще не так уж и много...
Вы совсем недавно говорили о другом "суде". Вот в контексте "того суда" я вам и ответил. Вчитайтесь еще раз с самого начала в смысл сказанного и вами, и мной! Надеюсь цитировать не нужно?
Вот это и есть, Сударь, основа основ любой религии! Внушить своим рабам добровольное подчинение и гордость за звание раба!
Никакими репрессиями этого достигнуть невозможно.

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Может не надо, яблонев-то??!! :shock:
Один раз, уже зацвели, в Эдеме, до сих пор расхлебываем… :arr::cry:

Образовался небольшой вопросик, мож знает кто…
Где, в данную минуту, находится Ковчег Завета? :cool:

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Высоцкий знал. Но он умер!:cry:
На сколько я помню, Ковчег Завета - это один из символов!

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Символ-то она символ, однако, вещь, я так понимаю, вполне материальная, хоть и Божественная. Следовательно, неуничтожимая и скорее всего, где-то хранимая…
Вопрос – где??

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

:super:
Я надеюсь, что вы понимаете разницу между ковчегом Ноя и ковчегом завета.
Ковчег завета, на сколько я помню - это сундучок для хранения скрижалей.
Вы думаете, что акация могла сохраниться столь долгое время?
Еще чуть-чуть и мы с вами по-новой пойдем искать чашу грааля...
А чего... Может двинем?

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Во-первых, так выглядит, что не только скрижалей.
Во-вторых, это символ Союза, а такой символ, явно неразрушим.

Не факт, что из акации, или не только из акации… :roll:

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Что же. Обратим свои взоры тогда на знающих! Может кто и ответит...

Re: II к. - Можно ли верить Библии? часть 5
 

Увидите - станете верующим?
Сказал атеист.И все ему поверили.
Про то что Бог мог об этом позаботиться, мы вспоминать не будем, ибо это не научно.
Ей, двое из сундука, наколите мне дров.

Что ж, знающие, отвечайте, мы вам спасибов наколбасим будь здоров. А потом придёт Мойша, скажет что судьба ковчега неизвестна, и мы ему в три раза больше спасибов наставим. Слишком самоуверенных знающих предупреждаем - последует критика.