Об этом говорят многочисленные сообщения из загробного мира – голоса умерших принимают по радио, на компьютеры и даже на мобильные телефоны.
В такое трудно поверить, но это факт. Автор этих строк тоже был, скорее, скептиком – пока не стал свидетелем такого контакта с загробным миром в Санкт-Петербурге.

Мы написали об этом в трех июньских номерах газеты «Жизнь» в нынешнем 2009 году. И пошли звонки со всей страны, отклики в Интернете. Читатели спорят, сомневаются, удивляются, благодарят – тема контактов с загробным миром задела всех за живое. Многие просят дать адрес ученых, которые занимаются подобными опытами. Поэтому мы и вернулись к этой теме. Вот адрес сайта Российской ассоциации инструментальной транскоммуникации (РАИТК) – это общественная организация, которая занимается исследованиями феномена электронных голосов.

Через этот сайт можно связаться с руководителем РАИТК кандидатом физико-математических наук Артемом Михеевым и его коллегами. Но хочу предупредить всех – исследования ведутся пока на стадии экспериментов. Имейте в виду, что РАИТК не фирма по оказанию оккультных услуг, ее члены занимаются наукой.

И еще один важный совет. Не спешите самостоятельно пытаться выходить на контакт с иным миром, используя современные технологии, это пока удел немногих ученых. Поверьте, нагрузка на неподготовленную к таким контактам психику очень велика! Может быть, вам достаточно зайти в церковь, поставить свечку и помолиться за упокой ушедших в иной мир друзей и родственников? Утешьтесь тем, что душа бессмертна. И разлука с дорогими вам людьми, ушедшими в иной мир, лишь временна.

Откровения

Первым адресным контактом – то есть связью с конкретным человеком, ушедшим в иной мир – стал радиомост, установленный семьей петербуржцев Свитневых.
Их сын Дмитрий разбился в автокатастрофе, но родители нашли способ вновь услышать дорогой им голос. Кандидат технических наук Вадим Свитнев и его коллеги из РАИТК при помощи специально разработанных приборов и компьютера наладили связь с иным миром. И на вопросы отца и матери отозвался именно Митя! Похороненный ими сын ответил с того света: «Мы все живые у Господа!»

Этот удивительный двусторонний контакт продолжается больше года. Родители фиксируют все переговоры в электронном виде – более трех тысяч файлов-ответов на их вопросы. Информация, которая идет с того света, потрясающая – многое идет вразрез с нашими традиционными представлениями о загробном мире.
По просьбе читателей «Жизни» я задал интересующие вас вопросы Наташе и Вадиму Свитневым, родителям Мити. Вот их ответы.

– По каким именно фразам, фактам, интонациям вы идентифицируете собеседника из Иного мира?

Ответ: Разве вы не узнаете голос вашего ребенка из миллиардов других? В любом голосе есть свойственные лишь ему интонации, оттенки. У нашего Мити характерный, узнаваемый голос – очень мягкий, проникающий в самое сердце. Когда мы продемонстрировали записи с Митиным голосом его друзьям, те поинтересовались, когда они были произведены, будучи абсолютно уверены в том, что сделано это было ещё до трагического события, прервавшего Митину жизнь. Общаемся мы с очень большим числом людей с той стороны. В разговорах они представляются нам по именам. Среди Митиных друзей есть Фёдор, Сергей, Стас, Саша, как-то упоминали Андрея. А самого Митю друзья с той стороны называют иногда по его «нику» в интернете, который он давно себе выбрал – MNTR, зеркальному отображению имени Митя. Приветствовали на контакте Вадима и его сослуживцы. Например, один из перешедших на «ту сторону» руководителей Вадима по службе вышел на связь с поздравлением: «Вадюша, поздравляю тебя с Днём флота!» А на вопрос: «С кем я говорю?» последовал ответ: «Да Груздев я». Причём кроме этого человека, никто Вадима никогда не называл «Вадюша». А к Наташе обращаются иногда по девичьей фамилии Титлянова, называя ее в шутку Титляшкиной, Титляндией.

– Как ощущает себя человек в Ином мире – в первые секунды, дни, недели, месяцы?

Ответ: Как нам говорят на контактах, прерывания с той стороны нет. Пропасть существует только с нашей стороны. Переход абсолютно безболезненный.

– Как выглядит оттуда происходящее на Земле?

Ответ: Из потустороннего мира на этот вопрос отвечают так: «Ваша жизнь – огромный муравейник. Вы постоянно делаете себе больно. На Земле вы во сне».

– Можно ли из Иного мира предсказывать какие-то события?

Ответ: События, удалённые во времени от настоящего момента, из потустороннего мира видятся менее чётко, чем близлежащие. Было много предсказывающих или упреждающих события сообщений, например, предупреждение о бандитском нападении на соседского мальчика за три месяца до самого происшествия.

– Какие потребности у человека сохраняются в Ином мире? Например, физиологические – дышать, есть, пить, спать?

Ответ: Насчёт потребностей, всё очень просто: «Я полностью живой. Митя прежний». «У нас напряжённое время, мы три месяца почти не спали».
Как-то Митя сказал на сеансе связи: «А сейчас, мама, слушай внимательно», и я услышала его вздох. Он дышал старательно громко, чтобы я смогла расслышать его дыхание. Это были настоящие, обычные вздохи живого человека. Они говорят нам, что им поесть некогда бывает – много работы.
Родные

– Насколько там сохраняются родственные контакты?

Ответ: Митя часто мне говорит о моей маме – своей бабушке, что она там, а мама моя, как и папа, тоже несколько раз присутствовали на контактах. Причём когда я начинала очень тосковать по своей маме, Митя её приглашал, и так как она украинка по происхождению, то говорила со мной на чистом украинском языке. Вадим тоже общался со своей мамой. Конечно же, родственные связи сохраняются.

– Как живут и где живут – есть ли города, села?

Ответ: Митя нам говорил, что он живёт в посёлке и даже объяснил, как его разыскать. И на одном из наших лучших контактов прозвучал его адрес, когда его вызывали на связь: «Лесная улица, дом северный».

– Дата ухода каждого из нас предопределена или нет?

Ответ: О дате ухода во время наших контактов нет речи. Нам всё время напоминают о том, что мы бессмертны: «Вечная ты в наших глазах».

– Были ли какие-то подсказки с того света в бытовых вещах?

Ответ: Как– то Вадиму на контакте сказали, что у него в кармане лежит 36 рублей. Вадим проверил и с удивлением удостоверился – ровно 36 рублей.
Егор, наш младший сын, занимался ремонтом велосипеда и никак не мог определить неисправность, а Вадим в это время проводил сеанс связи. Вдруг Вадим поворачивается к Егору и говорит: «Митя сказал, что у тебя повреждена ось». Диагноз подтвердился.

– Есть ли в загробном мире животные?

Ответ: Был и такой случай: ребята с той стороны принесли на сеанс связи собачку. Мы слышали и записали её лай.

Возвращение

– Можно ли вернуться с того света?

Ответ: Вернуться можно. Преодоление барьера, разделяющего нас на «живых» и «мёртвых» – этому посвящено много наших контактов. «К свету иди». «Здесь сильнейшая техника». «Здесь непосвящённому непостижимо». «Надо верить в страну. В России начнём». «Мы обязательно будем жить вместе. Семья будет полная».
«Ты мой гроб разбила». «Я обязательно приду к вам». «Мы разбудим человечество». «Молодость возвращается». «В своё время раскроете музыку Всевышнего».

– Почему на контакт с близкими людьми выходят лишь единицы?

Ответ: В контакте всегда участвуют две стороны. Надо поверить в свои силы, сделать первый шаг. Любовь и вера обязательно будут вознаграждены. Общаться со своими любимыми может абсолютно каждый, проявивший настойчивость. Недавно у нас была просто женщина, потерявшая своего сына. Мы провели сеанс связи. Все были потрясены. Женщина узнала своего сына. Они пообщались, были приняты очень личные сообщения. Надо сказать, что мы – исследователи в очень новом для всех деле, и контакт такого рода, проведённый с совсем незнакомыми нам людьми, был в нашей практике первым. На нашем блоге предоставлен метод по организации и проведению подобного контакта.

И ещё хочется сказать, что стены, окружающие нас, существуют только для нас. С той стороны они абсолютно прозрачны. Нас видят, слышат не только наши речи, но и мысли. Нам говорят: «В тумане бегаете». А ещё говорят: «Руку дай!», «Здесь все прощены». http://www.newsland.ru/News/Detail/id/387131/

Тема таинственных, непознанных явлений продолжает оставаться востребованной среди большей части населения. Всё новое, необычное, загадочное обладает какой - то притягательной силой. Познавая, человек совершенствуется, начинает жить и вести себя в соответствии с новым уровнем добытых знаний и о мире, и о себе. И каждый раз, найдя решение очередной приготов-ленной Природой загадки, он убеждается в справедливости сказанного святым Августином: "Чудо находится в противоречии не с природой, а с тем, что мы знаем о природе".

Существует ли жизнь где - нибудь ещё, кроме Земли? Для чего человек живёт на свете? Есть ли разумные инопланетяне? Что будет с нами после смерти? Что такое НЛО? Вопросы, вопросы...

Ответы на них есть далеко не у всех. А если есть, то они зависят и от уровня сознания чело-века, и от его принадлежности к той или иной научной школе, политической системе, религиозной конфессии. К сожалению, а может к счастью, единства во взглядах на так называемые аномальные явления - АЯ - нет. Большая часть ученых в это просто не верит, а тех, с кем произошло нечто необычное, всерьёз не воспринимают. Мало ли что может показаться. Да и психиатра не мешало бы посетить. У служителей церкви другая крайность: все АЯ - это проделки бесов, поставивших себе цель уничтожить человечество. На это учёные резонно замечают - а покажите нам хоть раз хоть одного беса, а ещё лучше доставьте его живым, мы посадим беса в клетку и тогда выясним, что это за зверь. И вообще, ребята, что это вы все пугаете бесами, диаволом? Из ваших разговоров следует, что эти персонажи ведут себя не просто по - хамски, а как хозяева! А что же всемогущий Бог? Или ему всё равно, что происходит в созданной им Вселенной? Что же это наш Создатель не заботится о своих детях, предоставляя разному отребью возможность смущать, развращать и разлагать человеков?

На наш взгляд, приблизиться к пониманию многих АЯ можно, если посмотреть на мир более широко, чем это обычно принято. А как принято? Очень просто: существует лишь то, что я вижу и ощущаю, сам или с помощью приборов. Если видит кто - то другой, а я не вижу, то у этого другого что - то не в порядке. Если прибор вдруг показывает то, что не должно быть по существующей теории, то либо прибор испортился, либо надо молчать, чтобы не получить в научном мире волчий билет.

Молчат, конечно, не все, но часто трагична судьба говорящих. Сколько их, сожженных на кострах церковной инквизиции, преданных анафеме только за то, что осмелились обнародовать свои находки и открытия, противоречащие церковным догмам! Сколько ученых, наших современников, не находят понимания у своих коллег! Для таких инакомыслящих даже термин придумали: лжеученые. И создали комиссию по лженауке.

Что же больше всего вызывает непонимание? Идеи множественности обитаемых миров. Идеи существования небелковых форм жизни. Идеи существования невидимых большинству Тонких Миров, очень даже населённых. Идея смертности только нашей физической оболочки, нашего плотного тела, но не нас самих. Идея реинкарнации, то есть неоднократного воплощения нашей бессмертной сущности в различных человеческих телах с тем, чтобы, учась и совершенствуясь, в конце концов от образа Создателя дорасти до его подобия. Эти идеи не новы, им многие тысячи лет. В античности Фалес из Милеты считал мир одушевленным и полным божеств. Анаксимандр считал, что все вокруг беспредельно: и пространство, и время, и движение, и эволюция, и знания, и цели. Следовательно, беспредельна и сама Жизнь и формы ее проявления. В свете его учения как - то смешно выглядят утверждения, что мы во Вселенной - одиноки.

Платон утверждал, что сама Вселенная - живое существо, имеющее душу; а звезды, и планеты - живые, "Божественные существа".

Пифагор считал, что после смерти физического тела его душа продолжает жить в ином мире; когда же приходил срок, она вновь воплощается в плотное тело, чтобы продолжить свою эволюцию. Другими словами, он верил (или знал?), что кроме видимого нами плотного мира есть еще мир другой, невидимый обычными глазами.

Наверное, наиболее яркой фигурой, говорившей в средневековье о множественности оби-таемых миров, был Джордано Бруно. Он учил, что во Вселенной имеются бесчисленные солнца и бесчисленные земли, которые кружат вокруг своих солнц, подобно тому, как наша Земля кружится вокруг нашего Солнца. Тем самым Земля было сведена до уровня рядовой планеты, а Солнце - до уровня рядовой звезды. Более того, Бруно утверждал, что на этих бесчисленных мирах в бесконечной Вселенной обитают живые разумные существа.

Наиболее фундаментальным трудом, в котором говорится о множественности миров и приводится стройная картина их происхождения и эволюции, является "Тайная Доктрина" Е. Блаватской. Вот только одна цитата из этого труда: "Существуют миллионы и миллионы миров.... невидимых нами; и еще большее их число за пределами видимых телескопом, и многие из по-следнего вида не принадлежат к нашей объективной сфере существования... они с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира, такого же материального для их обитателей, как наш мир для нас... Обитатели их... могут... проходить через нас и вокруг нас, как вы сквозь пустое про-странство, их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, не мешают нашему зрению...".

Идеи множественности миров были подхвачены русскими космистами: Н. Федоровым, А. Сухово - Кобылиным, К. Циолковским, В. Вернадским, А. Чижевским. Сила космистов в том, что они обосновали и нравственную, и объективную необходимость активной эволюции ноосферы. Это не просто благородное пожелание гармонизации мира. Ноосферное направление избрано самой эволюцией, глубинным законом развития мира, выдвинувшим разум как свое орудие.

Архиепископ Лука, он же лауреат Сталинской премии, профессор хирургии Войно - Ясенецкий, писал: "Невозможно допустить, что все бесчисленные звёздные миры были только грандиозными массами мёртвой материи, чтобы мир живых существ обрывался на человеке, этой первой ступени духовного развития. Что мешает допустить, что небесные тела служат местом обитания бесчисленных живых разумных существ, высших форм интеллектуальности?... Почему бы не признать существование разумных, могущественных существ, не принадлежащих к доступному нашим чувствам миру? По какому праву мы, с нашими ограниченными чувствами, нашим несовершенным разумом, нашим научным развитием, едва исчисляющимся тремя веками, смеем утверждать, что в неизмеримом космосе человек - единственное разумное существо, и что всякая мыслящая реальность всегда нуждается в нервных клетках, орошаемых кровью?... Итак, признать существование не имеющих материальной формы мистических существ, ангелов или демонов, духов, иногда вмешивающихся в наши поступки, могущих абсолютно неизвестным нам путём изме-нять нашу материю, направлять некоторые наши мысли, принимать участие в нашей судьбе, - признать существование существ, которые могут принимать материальную и психологическую форму умерших людей, чтобы войти в общение с нами, ибо иначе мы не знали бы о них - это наиболее простой способ понять и разъяснить большую часть метапсихических явлений".

В последнее время стремительно растет число ученых, которые, преодолевая рамки орто-доксальной науки, направили острие поиска в область неведомого, к поиску иных миров. В литературе появляется все больше статей на эту тему. К примеру, статья доктора технических наук, профессора МГТУ им. Баумана В. Волченко так и называется: "Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого Мира" (Журнал "Сознание и физическая реальность", №1-2, 1996). В этой статье приведены такие выводы: "Итак, тонкие миры реальны, неизбежны и все более постижимы в их граничной с вещественным миром области.... Наиболее значимо, с нашей точки зрения, само понятие информационно - энергетического пространства, а также существенное совпадение основных элементов модели ИЭ-пространства Универсума с элементами космогонии древнего Египта, Герметиков, Библии, Индийских Вед..."

Итак, кроме нашего видимого, плотного мира, существуют миры иной плотности, невидимые обычным глазом, но тем не менее реальные, населённые бесплотными живыми существами, в том числе и теми из людей, кто уже оставил старое, больное, изношенное физическое тело и продолжает жить в тонком теле, в Тонком Мире, незаслуженно называемом потусторонним, загробным.

Да, умирая, мы не умираем. Жизнь продолжается, но уже в ином теле, в иных условиях. Можно ли общаться с теми, кто перешёл границу между видимым и невидимым мирами? Конечно можно. Чаще всего такое общение происходит во время сна, когда физическое тело отдыхает, а мы в своих тонких телах путешествуем по мирам иным. Именно тогда мы встречаемся с ушедшими родственниками, получая от них или утешение, или какие - то просьбы, или предупреждения.

В последнее время все интенсивнее развивается так называемая инструментальная транскоммуникация. Под этим подразумевается односторонняя или двусторонняя связь с теми, кто оби-тает в Тонких Мирах, посредством современной аппаратуры - видеокамер, магнитофонов, компь-ютеров. Если сообщения какого-нибудь контактера о том, что он слышит голоса "оттуда" ещё можно списать на его психическую ненормальность, то магнитофонные записи голосов и видеоза-писи изображений жителей тех краёв - это объективные документы, с которыми не поспоришь. Издержки, как всегда, есть и здесь: предприимчивые западные дельцы уже организовали фирмы, предоставляющие услуги по телефонной связи с ушедшими родственниками. Вот только с родственниками ли?

А есть ли другие доказательства того, что после так называемой смерти мы "не умираем насовсем"? Их много. Но памятуя о том, что большинство поверит только в то, что увидит своими глазами, приведём лишь один пример, взятый из книги священника Григория Дьяченко "Область таинственного". "Одна немецкая газета 17 столетия сообщает об удивительном случае, происшедшем в 1528 году в г. Родштадте. Одного монаха - проповедника приговорили сначала к отрублению головы, а затем к сожжению его тела на костре. Он обещал после смерти дать какое - нибудь доказательство своей невиновности. И действительно, после того, как монаху отрубили голову, он плашмя упал на землю и пролежал так минуты три без движения; затем он медленно перевернулся грудью кверху, положил правую ногу на левую, скрестил руки на груди и больше уже не двигался. Тело его уже побоялись предать сожжению".

Если общаться с ушедшими родственниками можно, то почему это происходит крайне редко? На это Г. Дьяченко отвечает так: "Между миром, в котором мы теперь живём, и тем, в который переходим после смерти, нет верного, постоянного сообщения: только по временам, очень редко, обитатели одного мира замечают жителей другого. Мы представляемся бессмертным, вероятно, чем - нибудь вроде привидений, так же точно, как и они нам - в те минуты, когда посещают землю. Но если кто когда-нибудь истинно любил и допускает будущую жизнь, для того не может быть сомнения, что лучшие из существ, отошедших с земли и оставивших здесь своих друзей и родных, некоторое время ещё ищут их близости и сочувствуют им. Мы видим множество примеров тому, даже на этих страницах, что часто они горячо желают убедить нас, - убедить до полной несомненности, - в своём продолжающемся бытии, в своём благополучии и в своей неумирающей любви. Примеры свидетельствуют, что они очень усиленно добиваются общения с нами, иногда по чувству любви, иногда по другим побуждениям; но достигают нас только с большим трудом. И эти трудности поставлены между нами и ими, конечно, не без мудрой цели: потому что, если бы духовные сношения были так же просты, как мирские связи, кто же согласился бы ещё жить и томиться в этом смутном и трудном мире?"

Всё это так, но именно для того, чтобы там жилось хорошо, надо достойно прожить здесь, не торопясь туда, а используя каждую минуту для работы над собой, для совершенствования, в первую очередь духовного. Так нужно ли искать общения с жителями Тонких Миров, как с развоплощенными людьми, так и с представителями иных форм жизни? Нет, ибо это очень опасно. Почему?

В соответствии с принципом Гермеса, как внизу, так и наверху. Другими словами, если в нашей земной жизни встречается весь человеческий спектр - от отъявленных негодяев до праведников и святых, то то же самое присутствует и в Тонком Мире. И если есть люди, убивающие братьев наших меньших ради спортивного интереса (как, например, поступают охотники или "спортивные рыболовы"), то есть таковые и в Тонком Мире, для некоторых обитателей которого мы являемся чем - то вроде пищи, но не плотской, а энергетической. Представляясь кем угодно - от Бога до "Высшего Космического Разума" и всевозможных "инопланетян", внушая человеку его исключительность, обещая "златые горы" и различные сверхспособности, они овладевают нашим вниманием, вызывая тем самым постоянный отток нашей энергии, что, в конце концов, приводит к духовной и физической деградации. Именно таких жителей невидимых миров можно назвать бесами.

Справедливо и другое - там, наверху, есть те, кто искренне хочет помочь человечеству в его трудном эволюционном пути. Деятельность именно этих Существ породила верования в богов или в единого Бога. И все великие Учения, в том числе и Библия, даны ими. Конечно, Тонкие Миры, а также Миры Высшие, не следует рассматривать как нечто нематериальное. Они материальные, но материя их намного утончённее. В нашем языке нет слов, чтобы адекватно описать отличие той материи от нашей, но некоторое представление можно получить, если вспомнить о радиоволнах. Они невидимы, но существуют. Они неощущаемы, но материальны. Они несут какую - то информацию и могут воздействовать на нас, но при этом свободно проникают сквозь стены наших домов.

На самом деле Мир един, а его деление на плотный, Тонкий, и Высшие миры есть просто отражение несовершенства нашего сознания. И сам человек, являясь частью Вселенной, состоит из материй всех миров: плотной - это наше физическое тело; тонкой - это наши эмоции, чувства и конкретные мысли, это то, что называют душой; материи Высших миров - это наша бессмертная сущность, то, что называется духом. Недалеко то время, когда не отдельные энтузиасты, а целые научные институты займутся исследованием Тонких Миров. На наш взгляд, именно там, в невидимых мирах, можно найти от-веты на вопросы, ставящие в тупик современных учёных. Например, что такое пространство и время, в чём причина гравитации, как сделать неисчерпаемые источники энергии, в чём истинные причины наших всевозможных болезней. Исчезнет страх перед смертью, ибо будет доказано, что жизнь не прекращается. В то же время будет цениться каждый миг жизни в этом плотном мире, в этой школе жизни. Люди перестанут воровать, убивать, не будут эгоистичными, злыми, так как воочию убедятся, к каким печальным последствиям для них лично всё это приводит. Конечно, об этом говорится во всех религиозных Учениях, но многие ли им верят? В основном верят формально, или, что ещё хуже, отдавая дань моде. А вот научно доказанные факты заставят многих пересмотреть свои жизненные установки. В конце концов, новое мировоззрение поможет создать на земле если не рай, то очень справедливое общество.

Kравчук Юрий Аркадьевич - автор шести изданных эзотерических книг. Тема, которой он отдаёт своё творчество - космизм человечества. Автор пишет о том, что Человечество в космическом пространстве ЕДИНО. Путь эволюционного развития человеческой Сущности отмечен циклами реинкарнаций. Чаще всего, один цикл рождений проходит в пределах одной космической цивилизации. Сегодня мы люди Земли, завтра - других миров. Человечество связано в своём развитии; более продвинутые помогают “младшим” на их пути к Единому. Вся история землян связана с инопланетной помощью. Можно без большого преувеличения сказать - все мы инопланетяне, или почти все. Первая изданная книга называется “Космос. Кто мы в нём ?” В ней - о космических цивилизациях и нашей с ними связи. “Мудрецы и пирамиды” - о том, как атланты строили комплекс Великих Египетских пирамид и создавали древнюю допотопную египетскую цивилизацию. “С неба на Землю (Арии)” - о приходе из космоса добровольцев - ариев, и их пути создания современной белой цивилизации. “Хроники с того света” - близкие и друзья автора, ушедшие в мир иной, рассказывают как они “там” живут. “Вопросы о Жизни и Смерти” - На основе своего материала и сочинений других авторов рассматриваются эти жизненно важные вопросы - Что есть Жизнь, и что есть Смерть. Изданные книги можно приобрести в Санкт Петербурге в магазинах “Роза Мира” на Садовой 48 и “Роза Мира 2? на 6-ой Красноармейской 23, а также в магазине “Логос”. ул. Мира 9 и других книжных магазинах. Их так же можно купить в Москве и других городах России и Ближнего Зарубежья. Прямая связь с Ю. А. Кравчуком: 198096, Россия, Санкт-Петербург, ул. Зайцева 9 кв.14;, тел. +7 (812) 783-03-36. или по электронной почте ( yury.kravchuk@gmail.com или kravchuky@mail.ru ).

Этим летом я нечаянно оказался свидетелем чужого разговора, который вызвал у меня ряд серьёзных и непростых, к тому же достаточно актуальных, вопросов. Был тёплый чудесный, не частый для Петербурга, вечер. Мне не куда было торопиться, и я решил зайти в сквер, посидеть на лавочке. На её другом конце в полутора метрах от меня разговаривали два зрелого возраста, под пятьдесят по виду, мужчины. Они были явно слегка навеселе, когда душевные или философские беседы удаются даже с незнакомыми людьми. Я присел, и задумался о своём, но до моих ушей долетала соседская беседа. Я не вдавался в её содержание, но мне показалось, что собеседники не спорили, как это чаще всего у нас бывает, а мирно делились опытом или переживаниями по какому - то вопросу. Они выглядели людьми интеллигентными. Один из них обладал басовитым голосом, говорил размеренно, как будто читал лекцию. Речь второго была более эмоциональна. Он активно с восклицаниями поддакивал собеседнику, и иногда подхихикивал и вставлял реплики хрипловатым тенорком. Мелодия их беседы, как будто, проплывала мимо и через меня. Как говориться, - в одно ухо влетала, в другое – вылетала. Струя мирного согласия беседующих соседей настраивала и меня на спокойный лад. Я сидел, и ни о чём не думал, и даже не слушал, витал в прострации. Вдруг, течение моего блаженного покоя прервало долетевшее до моего уха и сознания слово – «суицид». За несколько дней до этого, включив телевизор, я попал на обсуждение в какой-то передаче вопросов о самоубийствах и самоубийцах. Вопрос этот всегда был в нашем обществе болезненным и не часто публично обсуждаемым. Дебаты на передаче шли оживлённо. Среди выступавших были психологи и врачи, педагоги и священник, политики и артисты. Высказывания были эмоциональны и разнополярны, от полного осуждения до полного оправдания; так что я с интересом прослушал всё, что говорилось. Самое обоснованное суждение высказал святой отец. Его позиция была понятна, это позиция церкви. Самоубийство считается одним из самых больших грехов, потому что «Бог дал тебе жизнь, и ты не в праве её у себя отнимать». Даже отпевать самоубийц не положено, и хоронить их следует за оградой кладбища, а не на его территории. Я задаю себе вопрос – «За что же их так?» Не от прихоти идут люди на такое, не в собственное удовольствие. Чаще всего такой человек не видит для себя возможности дальнейшей жизни. Он, безусловно, не прав, но в данный момент он принимает такое решение. И в этом его выбор, пусть не лучший! А церковь утверждает – «Ты раб Божий, и у тебя нет права на такой выбор». Правильно, у раба не может быть права, потому что он не имеет свободы вообще, а свободы выбора в особенности. Так зачем же Бог дал нам Разум и Свободу Воли, Свободу Выбора?! Даже скорпион, попав в огненное кольцо, убивает себя сам. Большая часть высказываний всё же отражала современный более либеральный подход к оценке суицида. Скажем, при пожаре человек выпрыгивает из окна высокого этажа, без шансов остаться живым. В этом случае он выбирает между мучительной смертью сгореть заживо и другой, более быстрой. Никто не осуждает такого. Даже священнослужитель длинно и витиевато пытался ответить на этот вопрос. Кто-то даже сравнил это с эфтаназией, дискуссии, о которой так актуальны в нашем мире. А на самом деле, чем смерть от чужой руки по собственной просьбе или желанию отличается от самоубийства. Если физические страдания человек уже не может больше терпеть, у него есть надежда, и не безосновательная, что они прекратятся с физической смертью. А «самоубийцы чести»! Разве мы осуждаем, когда полководец, проигравший сражение, «пускает себе пулю в лоб»? Для таких случаев наше общество выработало определённую тактику, от общественности скрывают правду, объясняя более приемлемыми причинами. Можно вспомнить о японском самурайском обычае харакири. Эта смерть считалась «достойной». А смертники - камикадзе. Значит синтоизм, японская основная религия допускает самоубийство, или не порицает, скорее всего. Смертники исламисты тоже хорошо известны миру. Они, ведь, уверенны, что идут прямо в рай. Вот такие мысли нахлынули на меня от одного услышанного, подслушанного, слова. Я давно знаю, какова на самом деле наша «дорога» за тем пределом, которым является физическая смерть. Мы продолжаем жить «там», в «лучшем из миров», как назвал его один известный поэт, но как? Насколько наше сознание в этом мире формирует саму ситуацию перехода туда? Что нас там ожидает?
Ответ чрезвычайно прост – с чем уходим отсюда, с тем и приходим туда. Это как выход в дверь. Если с этой стороны мы не оставили всё, что нам мешало, оно будет мешать нам и с той стороны двери. Просто!? Не совсем! Мы теряем при этом переходе своё физическое тело и его «болячки», физические боли и нарушения. Но, вот то, что эти жизненные тяготы оставили в нашей душе, мы несём в себе туда. И не только, а и моральные и духовные проблемы тоже. Вот поэтому церковь предлагает исповедование и очищение на смертном одре. Это «примирение» с реальностью, из которой уходишь. Внутреннее всепрощение приносит равновесие в духовное состояние человека, что очищает ему «путь перехода». Хорошо бы об этом знать всем! Увы, не те слова говорит нам наша религия. Христианство пугает судом Божиим, «карами небесными» за «грехи». Вот уже две тысячи лет пугает, а результата нет. Может быть, пора уже подумать, что человеку полезнее знать правду, и видеть «радужные» перспективы за той чертой. И тогда, может быть, тот, кто не видит выхода из жизненной ситуации, зная, что он её не «разрулит» таким способом, а, скорее, усугубит, не будет «покушаться на собственную жизнь». И неплохо бы знать каждому, что эта дверь открывается тогда, когда срок приходит. И ещё, - «туда ещё ни кто никогда не опаздывал!»