Любые наши мысли и поступки не должны уводить от Православного учения иначе - анафема. Я здесь не причем, но мне становится за Вас страшно, какую вольницу мыслей допускаете, так что кайтесь, пока не поздно

Это просто мысли... Их куча... Я не думаю, что это ужасно, что я подумала, потому что это просто мысль. И многие святые даже молились за бесов, чего я не делаю, поэтому эта моя мысль не имеет никакого веса.

Добавлено через 2 часа 51 минуту
Пост начал. Мисленая война также..

О каких младенцах речь? Об этих самых мыслях, способных привести к греху

Если бы вы только знали, куда идут мои мысли...

Что такое грех? Есть ли какие грехи, которые человек не совершал в своей жизни? если как скажете мысл грех...

Добавлено через 6 минут
Псалтирь – это книга, написанная падшим человеком Господу. И где он открыл свою душу и сказал все, что было в его сердце. И такие зверства с разбиванием детей о камни.

Моя душа больше любить Псалтирь Святого Ефрема Сирина.

https://www.mikroknjiga.rs/store/pri...pismo=latinica

Вы сказали, что правда важна для вас. И меня. Давайте узнаем вместе.

Влад!
Уверен в необходимости покаяния?

Причиняемый себе вред
Много грехов совершает человек, но нельзя сознательно причинять себе вред
если греховную мысль "не разбить о камни", а взращивать ее в себе, то она превращается в грех
Псалтырь написана по вдохновению Святого Духа. Сам Господь Иисус Христос пел с учениками Псалтырь и тем самым освятил ее.
Это образ, означающий что греховные мысли надо разбивать в зародыше. Если не разобьете, и пожалеете, то себе навредите
Эта Псалтырь идет в развитие основной Псалтыри и не противоречит ей, каждая молитва Сирина - отклик на текст основной Псалтыри
Эта правда давно открыта людям и содержится в Православном учении. А в Вашей фразе чувствуется эдакий подвох: давайте мы с Вами определимся в чем-то и это будет нашей правдой

Добавлено через 2 минуты
Покаяние по-гречески метаноия, что переводится как «изменение». Если человек осознал, что находится в грязи, то нормальным будет желание из нее выбраться

Что касается православного учения и традиции, то это, на мой взгляд, как говорят мы, сербы. «Каждая вошь вымывается». Каждый Святой Отец говорит что-то свое, и это часто противоречиво, и я думаю, что в Православии царит хаос. Я говорю открыто.

Я не думаю, что святые отцы могли себе представить, какие времена наступят. И те, кто видел только часть наших искушений, говорили: «Слава Богу, я не доживу до этого». И вот мы здесь, погружаясь в то, во что мы ввязались. И я думаю, что важно, чтобы мы держались вместе и разговаривали, давали мысли. Мы помогаем друг другу. Mи на форуме, нет толко Ви и ја

Если я ваш враг... тогда действительно... У меня больше нет слов.

Надеюсь Вы не ставите под сомнение слова Господа нашего
Что означают эти слова? То, что во все времена Церковь Христова владела истиной, знает где она и что надо делать. Так что если и есть хаос, так это в душах тех, кто так или иначе отступает от Православного учения. Когда говорите о Святых Отцах, не забывайте, что потому они и называются Святыми Отцами, что Дух Святой их посещает. Дух Истины, который если надо и подправит их заблуждения. Если не напрямую, так через других Святых.

У меня нет ни одного личного врага. И то, что сделал замечание, так это от желания помочь, а не утопить в грязи. Я простой грешный человек, не обладаю никакими особыми заслугами, и вся моя помощь заключается только в том, чтобы подсказать Вам то место, где Вам точно помогут. И это Православие, чистая и непорочная вера без всяких"вшей"

Спасибо главин. Что бы я делала без вас....:)

На днях было принято решение, что Стоимость билета в храм Святого Саввы будет составлять 3 евро с человека. При том, что Стоимость билета за вход в ботанический сад и зоопарк одинакова и ниже. Очень рекомендую замену. Душе будет полезнее.

Вот так следуют Божьим указаниям

Изложено по преподобному Арсению Каппадокийскому афонским старцем Паисием

Чтение Псалтири по святому Арсению

https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_K...kh-sluchajakh/

Акафист священномученикам Киприану и Иустине

Кондак 1

Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный, священномучениче Киприане, моли Христа Бога избавитися нам от сетей лукаваго и побеждати мир, плоть и диавола, да зовем ти: Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Икос 1

Ангельския силы удивишася, како от художества волшебнаго обратился еси, богомудрие, к познанию Божественному, покаянием обрел еси ангельское безстрастное житие. Мы же, обращению твоему дивящеся, вопием ти таковая: Радуйся, обращением твоим ангелов удививый; Радуйся, лик святых возвеселивый. Радуйся, мудрость свою показавый: Радуйся, за Христа венец приявый. Радуйся, яко тобою бесы отгоняются; Радуйся, яко тобою болезни исцеляются. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвениче о душах наших.

Кондак 2

От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане, со Иустиною, с неюже молися человеко-любцу Владыце спасти души наша, поющих: Аллилуиа.

Икос 2

Разум несовершенен к разумению истины Божественныя имея, в ослеплении языческом сущу, бесовские хитрости изучая, усердно трудился еси. Но уразумев, яко боятся Креста Господня, немощи демонския познал еси, и отвратився служения лукаваго, во Храм Господень притекл еси, сего ради зовем ти: Радуйся, хитрости демонския изучивый; Радуйся, прелести служения его обличивый. Радуйся, змия лукаваго посрамивый; Радуйся, мудрых мира сего мудрейший. Радуйся, разумнейших разумнейший; Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 3

Сила Вышняго просветила есть ум твой, Киприане, егда не имеяше успеха в чародействе Аглаида ко Иустине, бесы рекли ти: «Мы Креста боимся и силу теряем, егда Иустина молитися имать». Он же рече им: «Аще вы Креста боитесь, то колико Распятый на Кресте страшнее вам есть», и познав слабость бесовскую, вшед в храм Господень пояше со всеми верными: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй ум, просвещенный силою свыше, Киприан шедше к епископу, прося крещения еси, но той, убоявся, отказал ему. Святый же иде в храм Господень и стояще на Литургии, не вышел есть из храма, егда диакон возгласил: «Оглашенные, изыдите. «Не выйду из храма, — рече Киприан ко епископу, — дондеже не окрестиши мя». Мы же, радующеся твоему вразумлению, поем ти таковая: Радуйся, силою свыше просвещенный; Радуйся, Господом вразумленный. Радуйся, силу Креста познавый. Радуйся, демонов от себя отгнавый. Радуйся, жизнь свою исправивый; Радуйся, стопы в Церковь направивый. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 4

Буря помышлений одержаше тя: како пряти крещения. Взем все своя чародейския книги, святый сложиша их на средине града и сжегл есть их, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Услышав о тебе епископ, о благом намерении во Христа облещися, крестил тя и чтецом во храме Божием поставил. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, духов злобы победивый; Радуйся, чародейския книги попаливый; Радуйся, христианином быти возжелавый; Радуйся, святое крещение приявый. Радуйся, епископом наставленный; Радуйся, чтецом во храме поставленный. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 5

Боготканную одежду святаго крещения приявше, о Киприане, усердно молился еси к Богу о прощении грехов, прежде содеянных, неустанно воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видев епископ подвиги и труды твоя, священномучениче Киприане, пост, многонощное бдение, коленопреклонение, молитвы слезныя, и по прошествии месяца поставил тя диаконом. Мы же, благодаряще Бога, восхваляем тя: Радуйся, день и нощь к Богу взывавый; Радуйся, руце свои к Нему простиравый. Радуйся, о прощении Того просивый; Радуйся, слезныя молитвы Ему приносивый. Радуйся, пламенную любовь к Богу показавый; Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 6

Проповедник истины Христовой явился еси, славный священномучениче Киприане, поревновавый боговидцам апостолом, просвещая люди Христовым учением, они же, познавше Господа Иисуса Христа, поют Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия в сердце твоем свет Божественныя благодати, Киприане, вознесе тя на высоту духовнаго совершенства, сана священническаго достигший, а послежде во епископа посвященный. Сего ради молитвами твоими ко Господу просвети и наша сердца, тепле молящихся ти: Радуйся, во епископа посвященный; Радуйся, на высоту орла вознесен-ный. Радуйся, граде, верху горы стоящий; Радуйся, светильниче, пред Богом горящий. Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный; Радуйся, учителю, Богом дарованный. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Господь всем спастися, дарова нам дивнаго молитвенника, заступника и целителя от духов злобы поднебесных, делы бо и словесы твоими приводил еси многих к покаянию и исправлению греховныя жизни, научая всех пети Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новый мудрейший врач явился еси миру, священномучениче Киприане, понеже молитве твоей никакия чародейственныя дела противостати не могут, сейчас же разрушаются и прогоняются, от злых человек пущенныя и лукавых бесов. Мы же, видяще в тебе таковую Божию силу, вопием ти сице: Радуйся, волшебных козней разрушителю; Радуйся, страшных бесов прогонителю. Радуйся, от тебе же духи злобы, яко дым, изчезают; Радуйся, тяжко мучимых скоро оставляют. Радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющий; Радуйся, страдания в радость обращающий. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 8

Странное чудо является притекающим к тебе с верою, священномучениче Киприане, ибо данною тебе от Бога благодатию изгоняти духи нечистыя, мучащия человека, бесы изгоняются, больные изцеляются и поют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Всем сердцем предался еси Богу и всею душею возлюбил еси Его, все твое тщание и желание направляя во еже исполнити волю Его, ты же, яко пастырь добрый, не отринул еси бедами отягченных; но предстательствуеши в молитвах пред Господом, даруя исцеления и утешение. Мы же, восхваляюще любовь твою к Богу, взываем ти сице: Радуйся, всем сердцем Христа возлюбивый; Радуйся, добродетельми преисполненный. Радуйся, недугующим и разслабленным поможение; Радуйся, в скорбех и печалех утешение. Радуйся, наветов и искушений, от мира, плоти и диавола находящих, прогонителю; Радуйся, всех болезней душевных и телесных исцелителю. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 9

Вся ангельская воинства возвеселистася, видя тя воина Царя Небеснаго непоколебима и со дерзновением Христа проповедавша, егда веден был на мечное сечение вместе со Иустиною. Ты же болезноваше за нея, да не отречется от Христа, егда увидит тя усекнута, увещал еси мучителей, да исперва ю, а по ней и тя усекнут, подклони же под меч главы своя, Богу воспели есте: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии не возмогут по достоянию восхвалити страдания ваша за Христа, не убоялися есте прещений лютых, но со светлыми лицами представше судилищу цареву, воздвизая всех верных воспевати вам сице: Радуйтеся, веры Христовой непоколебимии исповедницы; Радуйтеся, Пречистыя Троицы дерзновении проповед-ницы. Радуйтеся, мучения лютая ни во чтоже вменившии; Радуйтеся, страдания ваша в храмах Божиих величаются. Радуйся, священно-мучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 10

Спасти хотя души всех одержимых нечистыми духами, не преставал еси взывати ко Господу, священномучениче Киприане, тебе бо дадеся благодать молитися за ны, да помилованы и очищены воспоем Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая и крепкая ограда буди нам, священномучениче Киприане, от враг видимых и невидимых, с теплою верою и любовию к тебе прибегающих, да ограждаемы и спасаемы тобою, воспоем ти сице: Радуйся, смирением духов злобы победивый; Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаливый. Радуйся, от враг видимых и невидимых стено и ограждение; Радуйся, Православныя Церкве преславное украшение. Радуйся, оставленным врачами предивное поможение; Радуйся, прелюбимое скорбящих утешение. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 11

Пение непрестанное Пресвятей Троице паче иных принесл еси, священномучениче Киприане, за Господню милость к падшим грешником, Иже благоволи недостойного достойным сотворити и сопричесть святому Его стаду. Мы же, благодаряще Бога за таковую милость к нам грешным, зовем Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная свеща был еси, богомудре, в Церкви Христовой, просвещая невещественным светом души верных. Просвети и наша грехом отягченная сердца, поющих ти таковая: Радуйся, яко Господь милость Свою к падшим грешником на тебе показал есть; Радуйся, из рова погибели, яко овча заблудшее, изъял есть. Радуйся, из недос-тойного достойным сотворенный; Радуйся, святому стаду Христову сопричтенный. Радуйся, яко светом невещественым души просвещаеши; Радуйся, заблудших на путь правый наставляеши. Радуйся, священномучениче Киприане скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 12

Благодать дана ти от Бога попирати силу вражию и всякое сатанинское нахождение, победил бо еси враги твоя и мученической кончины достигл еси, ныне же предстоя престолу Царя славы, молися о нас, да избавимся от пленения диавольскаго и избавлены вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще ревность твою по Бозе, дивная и преславная чудеса твоя, величаем и восхваляем тя, священномучениче Киприане, таковую благодать от Бога приемшаго, молим же тя, егда в час смерти нашея демонския полчища окружат души наша, тогда яви нам заступление свое, да избавленнии тобою, воззовем ти сице: Радуйся, от находящих вражиих сил скорое защищение; Радуйся, от скорбей и печалей избавление. Радуйся, Христа до конца возлюбивый; Радуйся, душу свою за Него положивый. Радуйся, в Крове Агнчей омывыйся; Радуйся, во дворех Господних вселивыйся. Радуйся, к сонму святых сопричтенный. Радуйся, Трисиянным Светом озаренный. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.

Кондак 13

О предивный и преславный угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче всем к тебе прибегающим, приими от нас недостойных хвалебное пение сие, от недугов исцели, от враг видимых и невидимых заступи и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли, да с тобою воспеваем: Аллилуиа.

(Этот Кондак читается трижды. Затем Икос 1 и Кондак 1)

Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя

Поучения старца Фаддея Витовницкого

https://predanie.ru/book/172849-kako...-tvoya/#/toc16

Акафист святителю Нектарию, Эгинскому чудотворцу

https://azbyka.ru/molitvoslov/inoj-a...udotvorcu.html

„Ne radujte se tome što vam se duhovi pokoravaju, nego se radujte što je vaše ime zapisano na nebesima“ (Luka 10:20).

Srećan praznik.

Kто-нибудь знает, что случилось с первой женой Иозефа?

Это ты про кого?
Я тут нашел...
http://www.em-remarque.ru/work/zhena-josefa.html
Или это что-то библейское?

Первая жена Иосифа, мужа Девы Марии.

https://images.app.goo.gl/M68Qmxqftx2yPhCq6

Спасибо за ссылку. У меня есть времени читать. :)

Добавлено через 1 час 40 минут
Спасибо за прекрасный рассказ.

Меня больше интересует какова судьба дочки Иеффайа.

А с какой точки зрения у тебя такой интерес возник?
Еврей что ли?

Мы все евреи в духовном смысле, но просто история с Иеффайем и его дочерью, так сказать, с открытым концом и там непонятно, что произошло.

Зачем нам быть Eвреями?
Одна интересная информация. Словенцы нас, народе бывшей Югославии, называют чефурджи. По-турецки это означает евреев.

Ну так мы же пользуемся их религиями, а через религии распространяются и культурные особенности, значит в этом что-то есть:cool:.

Не знаю. Но это хороший урок.

Интересное мышление. Но я считаю, что различия велики. Хотя я недостаточно изучала иудаизм.

Есть мнение, что Библию надо читать не как историческую книгу, а как набор притч, в которых скрыты более высокие смыслы. Например жертвоприношение понимать не как внешний процесс, а внутренний, ну, то есть душевный. Как там у Иеремии говорится - извлечь драгоценное из ничтожного.

И как взлядить это душевное жертоприношение?

Я же атеист, откуда мне знать. Но чисто гипотетически, в душе человека постоянно сталкиваются титанические энергии в борьбе двух начал. Живая душа это, наверное, единственный и уникальный сосуд во Вселенной, где соприкасается высшее и низшее, и словно в алхимическом котле добывается либо философский камень Духа, либо возникают демонические химеры. Вот их наверное и стоит приносить в жертву. На что ты можешь возразить, что суть жертвоприношения в том, чтобы жертвовать что-то ценное. На это я скорее всего отвечу, что если в душе есть такие демонические химеры, то для носителя они наверняка представляют ценность.

Kак кто-то из вас сказал, что эти демонические сущности на самом деле являются человеческими душами?